وأما سمعه الشريف فحسبك أنه قالﷺ-: «إنى أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون، أطت السماء وحق لها أن تئط، ليس فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجد لله تعالى» «١» رواه الترمذى من رواية أبى ذر.
وما رواه أبو نعيم عن حكيم بن حزام، بينما رسول اللهﷺ- فى أصحابه إذ قال لهم: «تسمعون ما أسمع» قالوا: ما نسمع من شىء، قال:
«إنى لأسمع أطيط السماء، وما تلام أن تئط وما فيها موضع شبر إلا وعليه ملك ساجد أو قائم» «٢» .
وأما جبينه الكريمﷺ- فقد كان واضح الجبين، مقرون الحاجبين.
بهذا وصفه على، كما عند ابن سعد وابن عساكر فقال: مقرون الحاجبين صلت الجبين أى: واضحه، والقرن: اتصال شعر الحاجبين.
وعند البيهقى عن رجل من الصحابة قال: رأيت رسول اللهﷺ-، فإذا رجل حسن الجسم عظيم الجبهة رقيق الحاجبين. ولله در القائل:
جبينه مشرق من فوق طرته ... يتلو الضحى ليله والليل كافره
بالمسك خطت على كافور جبهته ... من فوق نوناتها سينا ضفائره
مكحل الخلق ما تحصى خصائصه ... منضر الحسن قد قلت نظائره
(١) حسن: أخرجه الترمذى (٢٣١٢) فى الزهد، باب: فى قول النبىﷺ-: «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا»، وابن ماجه (٤١٩٠) فى الزهد، باب: الحزن والبكاء، وأحمد فى «المسند» (٥/ ١٧٣) بسند حسن.
(٢) أخرجه الطبرانى، والضياء، عن حكيم بن حزام كما فى «كنز العمال» (٢٩٨٣)، وابن أبى حاتم فى التفسير، وأبو الشيخ فى العظمة، كما فى «الكنز» أيضا (٢٩٨٤١) .
(٢) أخرجه الطبرانى، والضياء، عن حكيم بن حزام كما فى «كنز العمال» (٢٩٨٣)، وابن أبى حاتم فى التفسير، وأبو الشيخ فى العظمة، كما فى «الكنز» أيضا (٢٩٨٤١) .
٢ / ١٧