وعن على قال: كان رسول اللهﷺ- عظيم العينين، أهدب الأشفار، مشرب العين بحمرة «١»، رواه البيهقى.
وعن جابر بن سمرة قال: كان رسول اللهﷺ- ضليع الفم أشكل العينين منهوس القدمين «٢»، رواه مسلم.
والشكلة: الحمرة تكون فى بياض العين وهو محمود محبوب، وأما الشهلة: فإنها حمرة فى سوادها. وهذا هو الصواب: لا ما فسره بعضهم، بأنه طول شق العين.
وعند الترمذى فى حديث عن على، أنه نعت رسول اللهﷺ- فقال:
كان فى وجهه تدوير أبيض مشرب بحمرة، أدعج العينين، أهدب الأشفار «٣» الحديث.
والأدعج: الشديد سواد الحدقة.
والأهدب: الطويل الأشفار: وهى شعر العين.
وعنده- أيضا- عن على قال: كان أسود الحدقة أهدب الأشفار.
وعن على: بعثنى النبىﷺ- إلى اليمن فقمت لأخطب يوما على الناس، وحبر من أحبار اليهود واقف بيده سفر ينظر فيه، فلما رآنى قال:
(١) أخرجه البيهقى فى «دلائل النبوة» (١/ ٢١٢) .
(٢) صحيح: أخرجه مسلم (٢٣٣٩) فى الفضائل، باب: فى صفة فم النبىﷺ- وعينيه وعقبيه.
(٣) أخرجه الترمذى (٣٦٣٨) فى المناقب، باب: ما جاء فى صفة النبىﷺ-، والبيهقى فى «دلائل النبوة» (١/ ٢١٣) من حديث علىرضي الله عنه-، وقد تقدم.
(٢) صحيح: أخرجه مسلم (٢٣٣٩) فى الفضائل، باب: فى صفة فم النبىﷺ- وعينيه وعقبيه.
(٣) أخرجه الترمذى (٣٦٣٨) فى المناقب، باب: ما جاء فى صفة النبىﷺ-، والبيهقى فى «دلائل النبوة» (١/ ٢١٣) من حديث علىرضي الله عنه-، وقد تقدم.
٢ / ١٦