وقال ابن القيم فى «الهدى»: لم ينقل أنهﷺ- صلى فى كسوف القمر فى جماعة، لكن حكى ابن حبان فى السيرة له: أن القمر خسف فى السنة الخامسة، فصلى النبىﷺ- بأصحابه صلاة الكسوف، فكانت أول صلاة كسوف فى الإسلام، وهذا إن ثبت انتفى التأويل المذكور. وقد جزم به مغلطاى فى سيرته المختصرة، وتبعه الحافظ زين الدين العراقى فى نظمها.
وفى البخارى من حديث عائشة: جهر النبىﷺ- فى صلاة الخسوف بقراءته. فإذا فرغ من قراءته كبر فركع، فإذا فرغ من الركعة قال: «سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد» ثم يعاود القراءة فى صلاة الكسوف، أربع ركعات وأربع سجدات «١» .
واستدل به على الجهر فيها بالنهار، وحمله جماعة ممن لم ير ذلك على كسوف القمر. قال الحافظ ابن حجر: وليس بجيد، لأن الإسماعيلى روى هذا الحديث من وجه آخر عن الوليد بلفظ كسفت الشمس فى عهد رسول اللهﷺ-، وفى مسند أبى داود الطيالسى أنهﷺ- جهر بالقراءة فى صلاة الكسوف «٢» . وقد ورد فيها عن على مرفوعا وموقوفا. أخرجه ابن خزيمة وغيره.
وقال به صاحبا أبى حنيفة وأحمد وإسحاق وابن خزيمة وابن المنذر وغيرهما من محدثى الشافعية وابن العربى من المالكية. وقال الطبرى:
يخير بين الجهر والإسرار. وقال الأئمة الثلاثة: يسر فى الشمس ويجهر فى القمر.
(١) صحيح: أخرجه البخارى (١٠٤٧) فى الجمعة، باب: هل يقول كسفت الشمس أو خسفت، وأبو داود (١١٨٠) فى الصلاة، باب: من قال أربع ركعات. من حديث عائشةرضي الله عنها-.
(٢) أخرجه أبو داود الطيالسى (١٤٦٦) من حديث عائشةرضي الله عنها-.
(٢) أخرجه أبو داود الطيالسى (١٤٦٦) من حديث عائشةرضي الله عنها-.
٣ / ٣٦٠