وقد جوز بعض الأئمة أن تكون القصة وقعت لكل من ذى الشمالين وذى اليدين، وأن أبا هريرة روى الحديثين فأرسل أحدهما، وهو قصة ذى الشمالين، وشاهد الآخرى وهى قصة ذى اليدين، وهذا محتمل فى طريق الجمع. وروى البخارى أيضا عن ابن سيرين عن أبى هريرة قال: صلى رسول اللهﷺ- إحدى صلاتى العشى- قال محمد بن سيرين: وأكثر ظنى العصر- ركعتين ثم سلم، ثم قام إلى خشبة فى مقدم المسجد فوضع يده عليها، وفيهم أبو بكر وعمر، فهابا أن يكلماه، وخرج سرعان الناس، فقالوا قصرت الصلاة، ورجل يدعوه النبىﷺ- ذا اليدين، فقال: أنسيت أم قصرت الصلاة؟ فقال: «لم أنس، ولم تقصر»، فقال: بلى قد نسيت، فصلى ركعتين ثم سلم فكبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر، ثم وضع رأسه فكبر وسجد، فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر «١» .
وعن ابن عمران بن حصين أن رسول اللهﷺ- صلى العصر فسلم من ثلاثة ركعات ثم دخل منزله فقام إليه رجل يقال له الخرباق، وكان فى يديه طول، فقال: يا رسول الله، فذكر صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتى انتهى إلى الناس، فقال: «أصدق هذا؟» قالوا: نعم، فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم «٢» . رواه مسلم وهو من أفراده لم يروه البخارى.
ورواه أحمد وأبو داود.
(١) صحيح: أخرجه البخارى (٤٨٢) فى الصلاة، باب: تشبيك الأصابع، وفى الجمعة، باب: من يكبر فى سجدتى السهو، من حديث أبى هريرةرضي الله عنه-.
(٢) صحيح: أخرجه مسلم (٥٧٤) فى المساجد، باب: السهو فى الصلاة والسجود له، وأبو داود (١٠١٨) فى الصلاة باب: السهو فى السجدتين، من حديث عمران بن حصينرضي الله عنه-.
(٢) صحيح: أخرجه مسلم (٥٧٤) فى المساجد، باب: السهو فى الصلاة والسجود له، وأبو داود (١٠١٨) فى الصلاة باب: السهو فى السجدتين، من حديث عمران بن حصينرضي الله عنه-.
٣ / ٢٥٣