وقد ورد عنهﷺ- السجود على قسمين: الأول: السجود قبل التسليم. فعن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة أنه قال: صلى بنا رسول اللهﷺ- ركعتين من بعض الصلوات، ثم قام فلم يجلس، فقام الناس، فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم «٣» . رواه البخارى.
وهو رواية له عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن بحينة أيضا أنه قال:
إن رسول اللهﷺ- قام من اثنتين من الظهر، لم يجلس بينهما، فلما قضى صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك.
وفى روايته أيضا عن الأعرج عنه، أن رسول اللهﷺ- قام فى صلاة الظهر وعليه جلوس، فلما أتم صلاته سجد سجدتين يكبر فى كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم، وسجدهما الناس معه مكان ما نسى من الجلوس.
ورواه مسلم أيضا. وزاد الضحاك عن الأعرج- عند ابن خزيمة- بعد قوله:
«ثم قام فلم يجلس» فسبحوا به، فمضى حتى فرغ من صلاته.
وفى رواية الترمذى: قام فى الظهر وعليه جلوس، فلما أتم صلاته سجد سجدتين، يكبر فى كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم.
(١) تقدم.
(٢) صحيح: أخرجه البخارى (٦٣١) فى الأذان، باب: الأذان للمسافر إذا كان جماعة، والدارمى (١٢٥٣) فى الصلاة، باب: من أحق بالإمامة. من حديث مالك بن الحويرثرضي الله عنه-.
(٣) صحيح: أخرجه البخارى (١٢٢٥) فى الجمعة، باب: ما جاء فى السهو إذا قام من ركعتى الفريضة، ومسلم (٥٧٠) فى المساجد، باب: السهو فى الصلاة والسجود له، من حديث عبد الله بن بحينةرضي الله عنه-.
(٢) صحيح: أخرجه البخارى (٦٣١) فى الأذان، باب: الأذان للمسافر إذا كان جماعة، والدارمى (١٢٥٣) فى الصلاة، باب: من أحق بالإمامة. من حديث مالك بن الحويرثرضي الله عنه-.
(٣) صحيح: أخرجه البخارى (١٢٢٥) فى الجمعة، باب: ما جاء فى السهو إذا قام من ركعتى الفريضة، ومسلم (٥٧٠) فى المساجد، باب: السهو فى الصلاة والسجود له، من حديث عبد الله بن بحينةرضي الله عنه-.
٣ / ٢٥١