ذكر طبه ص بقطع العروق والكى: — الصفحة ١٣٩٣

فقال: «بطوا عنه» قال على: فما برحت حتى بطت، والنبىﷺ- شاهد «١» .

ذكر طبه ص بقطع العروق والكى:
روى البخارى ومسلم من حديث جابر بن عبد الله، أن النبىﷺ- بعث إلى أبى بن كعب طبيبا، فقطع له عرقا وكواه عليه «٢» . وأخرج مسلم عن جابر: لما رمى سعد بن معاذ فى أكحله، حسمه النبىﷺ- «٣» .
وروى الطحاوى، وصححه الحاكم عن أنس قال: كوانى أبو طلحة فى زمن النبىﷺ- «٤» .
وعند الترمذى: أنهﷺ- كوى أسعد بن زرارة من الشوكة «٥» . وروى مسلم عن عمران بن حصين قال: كان يسلّم على حتى اكتويت فتركت، ثم تركت فعاد «٦» . وفى رواية: إن الذى كان انقطع عنى رجع إلى، يعنى تسليم الملائكة. وروى أحمد وأبو داود والترمذى عن عمران: نهى رسول اللهﷺ- عن الكى، فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا، الحديث «٧» .
(١) ضعيف: ذكره الهيثمى فى «المجمع» (٥/ ٩٩) وقال: رواه أبو يعلى، وفيه أبو الربيع السمان، وهو ضعيف.
(٢) صحيح: أخرجه مسلم (٢٢٠٧) فى السلام، باب: لكل داء دواء، والحديث ليس فى البخارى، كما قال المصنف.
(٣) صحيح: أخرجه مسلم (٢٢٠٨) فيما سبق.
(٤) صحيح: أخرجه الحاكم فى «المستدرك» (٤/ ٤٦٣)، والطحاوى فى «شرح معانى الآثار» (٤/ ٣٢١)، وهو عند البخارى (٥٧١٩- ٥٧٢١) فى الطب، باب: ذات الجنب، وأحمد فى «المسند» (٣/ ١٣٩)، إلا أنه عند البخارى لم يرفعه إلى عهد رسول اللهﷺ- بل اكتفى بقوله «كواه أبو طلحة بيده» .
(٥) صحيح: أخرجه الترمذى (٢٠٥٠) فى الطب، باب: ما جاء فى الرخصة فى ذلك من حديث أنسرضي الله عنه- والحديث صححه الشيخ الألبانى فى «صحيح سنن الترمذى» .
(٦) صحيح: أخرجه مسلم (١٢٢٦) فى الحج، باب: جواز التمتع.
(٧) صحيح: أخرجه أبو داود (٣٨٦٥) فى الطب، باب: فى الكى، والترمذى (٢٠٤٩) فى الطب، باب: ما جاء فى كراهية الكى، وابن ماجه (٣٤٩٠) فى الطب، باب: الكى، وسنده صحيح.
٣ ‏/ ٧٥