* ومنها أنهم يكونون فى الموقف على مكان عال.
رواه ابن جرير وابن مردويه من حديث جابر مرفوعا بلفظ: «أنا وأمتى على كوم مشرفين على الخلائق، ما من الناس أحد إلا ودّ أنه منا، وما من نبى كذبه قومه إلا ونحن نشهد أنه بلغ رسالة ربه» . وعند ابن مردويه من حديث كعب قال: «أنا وأمتى على تل» «١» .
* ومنها: أن سيماهم فى وجوههم من أثر السجود.
قال تعالى:
سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ «٢» . وهل هذه العلامة فى الدنيا أو فى الآخرة؟ قولان:
أحدهما: أنها فى الدنيا، قال ابن عباس فى رواية ابن أبى طلحة:
السمت الحسن. وفى رواية مجاهد: ليست بالتى ترون، هى سمت الإسلام وسيماه وخشوعه. وقيل:
الصفرة فى الوجه من أثر السهر فتحسبهم مرضى وما هم بمرضى.
والقول الثانى: أنه فى الآخرة يعنى أن مواضع السجود من وجوههم يكون أشد بياضا يوم القيامة، يعرفون بتلك العلامة أنهم سجدوا فى الدنيا.
رواه العوفى عن ابن عباس. وعن شهر بن حوشب: تكون مواضع السجود من وجوههم كالقمر ليلة البدر، وقال عطاء الخراسانى: دخل فى هذه الآية كل من حافظ على الصلوات الخمس.
* ومنها أنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم.
رواه أحمد والبزار.
(١) تقدم.
(٢) سورة الفتح: ٢٩.
(٢) سورة الفتح: ٢٩.
٢ / ٤١٩