وقد صرح بذلك فى رواية لمسلم عن أبى هريرة مرفوعا، قال: «لكم سيما ليست لأحد غيركم» «١» أى علامة. وغاية التحجيل: استيعاب العضدين والساقين والغرة: غسل مقدمات الرأس وصفحة العنق مع الوجه.
* ومنها مجموع الصلوات الخمس،
ولم تجمع لأحد غيرهم، أخرج الطحاوى عن عبيد الله بن محمد بن عائشة قال: إن آدم لما تيب عليه عند الفجر صلى ركعتين فصارت الصبح، وفدى إسحاق عند الظهر، فصلى أربع ركعات فصارت الظهر، وبعث عزيرا عند العصر، فقيل له: كم لبثت قال:
يوما، فرأى الشمس فقال: أو بعض يوم فصلى أربع ركعات فصارت العصر، وغفر لداود عند المغرب، فقام يصلى أربع ركعات فجهد فجلس فى الثالثة فصارت المغرب ثلاثا. وأول من صلى العشاء الآخرة نبيناﷺ-.
وأخرج أبو داود فى سننه، وابن أبى شيبة فى مصنفه والبيهقى فى سننه عن معاذ بن جبل قال: أخر رسول اللهﷺ- صلاة العتمة ليلة حتى ظن الظان أنه قد صلى ثم خرج فقال: «أعتموا بهذه الصلاة فإنكم فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها أمة قبلكم» «٢» .
* ومنها الأذان والإقامة.
* ومنها البسملة،
قاله بعضهم فيما نقله الشيخ شهاب الدين الحلبى النحوى فى تفسيره، قال: ولم ينزلها الله على أحد من الأمم قبلنا إلا على سليمان بن داود، فهى مما اختصت به هذه الأمة. انتهى.
* ومنها التأمين،
روى الإمام أحمد من حديث عائشة قالت: بينا أنا
(١) صحيح: أخرجه مسلم (٢٤٧) فيما تقدم.
(٢) صحيح: والحديث أخرجه أبو داود (٤٢١) فى الصلاة، باب: وقت العشاء الآخرى، وأحمد فى «المسند» (٥/ ٢٣٧)، والحديث صححه الشيخ الألبانى فى «صحيح سنن أبى داود» .
(٢) صحيح: والحديث أخرجه أبو داود (٤٢١) فى الصلاة، باب: وقت العشاء الآخرى، وأحمد فى «المسند» (٥/ ٢٣٧)، والحديث صححه الشيخ الألبانى فى «صحيح سنن أبى داود» .
٢ / ٤٠٦