وأخبرهم عن عيرهم في مسراه ورجوعه، وأخبرهم عن وقت قدومها، وأخبرهم عن البعير الذي يقدمها.
وكان الأمر كما قال، فلم يزدهم ذلك إلا نفورا، وأبى الظالمون إلا كفورا. اهـ «١»
* ما يستفاد من الحديث:
١- أن للسماء أبوابا حقيقية وحفظة موكلين بها.
٢- إثبات الاستئذان، وأنه ينبغي لمن يستأذن أن يقول: أنا فلان، ولا يقتصر على أنا، لأنه ينافي مطلوب الاستفهام، وأن المار يسلّم على القائد، وإن كان المار أفضل من القاعد.
٣- استحباب تلقي أهل الفضل بالبشر والترحيب والثناء والدعاء.
٤- جواز مدح الإنسان المأمون على الافتتان في وجهه.
(١) (زاد المعاد/ ٣/ ٣٨، ٣٩)
٩٢