يفهم من هذا النص أنّ«الباراكليتوس» لا يأتي إلا بعد رفع المسيح، و «الروح القدس» قد أتى قبل«تجسّد» المسيح وأثناء حياته على الأرض.. اقرأ مثلا:
سفر صموئيل الأول ١٠: ١٠: «وعند ما وصل حبعة قابلته مجموعة من الأنبياء، فحلّ عليه روح الله وتنبّأ في وسطهم.»
سفر صموئيل الأول ١١: ٦: «فحلّ عليه روح الله عند ما سمع الخبر وثار غضبه»
سفر إشعياء ٦٣: ١١: «ثمّ تذكّروا الأيّام القديمة، أيّام موسى عبده وتساءلوا: أين من أصعدنا من البحر مع راعي قطيعه؟ أين من أقام روحه القدّوس في وسطنا؟»
لوقا ١: ١٥: «وسوف يكون عظيما أمام الربّ، ولا يشرب خمرا ولا مسكرا، ويمتليء بالرّوح القدس وهو بعد في بطن أمّه»
لوقا ١: ٤١: «ولمّا سمعت أليصابات سلام مريم، قفز الجنين داخل بطنها. وامتلأت أليصابات من الرّوح القدس»
لوقا ١: ٦٧: «وامتلأ زكريّا أبوه من الرّوح القدس..»
لوقا ٢: ٢٥: «وكان في أورشليم رجل اسمه سمعان، وهو رجل بار تقيّ ينتظر العزاء لإسرائيل وكان الرّوح القدس عليه»
٨٦