جليّ من اختلاف التراجم التي نقلناها والتراجم الأخرى لنفس النصّ، أنّ هناك يدا خفية تريد أن تطمس روعة هذه النبوءة، ولكنّ وضوح البشارة بمحمد ﷺ لا يخفى على كلّ ذي بصيرة.
اعتبر القسيس المهتدي إلى الإسلام«إبراهيم خليل» أنّ هذه النبوءة تتطابق مع قوله تعالى: «وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ» (التين ١- ٣) فالله قد أقسم بنفس الأماكن الثلاثة التي ذكرت في التوراة نظرا لأهميتها:
فالقسم بالتين والزيتون: مجاز عن منابتهما في فلسطين، حيث سكن عيسى عليه السلام، وتقابل ساعير.
والقسم بطور سينين: قسم بالجبل الذي كلّم الله عليه موسى عليه السلام.
والقسم بالبلد الأمين: مكّة المكرمة وتقابل فاران.
لقد جاء الحديث عن التين كتشبيه لبني إسرائيل في الكثير من المواضع في الكتاب المقدس.
فقد قال النبيّ هوشع: «وجدت إسرائيل كعنب في البرية، ورأيت آباءهم كباكورة ثمر شجرة التين في أول موسمها» (هوشع ٩: ١٠) .
٢٥٤