وجاء في سورة البقرة الآية ١٠١:»وَلَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ«يقول الإمام الطبري في تفسيره:»يعني جل ثناؤه بقوله: «ولمّا جاءهم» أحبار اليهود وعلماءها من بني إسرائيل.
«رسول» يعني بالرّسول محمّدا ﷺ. (...) .
أمّا قوله: «مصدق لما معهم». إنّه يعني به أنّ محمّدا ﷺ يصدّق التّوراة، والتّوراة تصدّقه في أنّه لله نبيّ مبعوث إلى خلقه.
وأمّا تأويل قوله: «لَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ» فإنّه للّذي هو مع اليهود، وهو التّوراة. فأخبر الله جلّ ثناؤه أنّ اليهود لمّا جاءهم رسول الله ﷺ من الله بتصديق ما في أيديهم من التّوراة أنّ محمّدا ﷺ نبيّ الله.
«نبذ فريق»، يعني بذلك أنّهم جحدوه ورفضوه بعد أن كانوا به مقرّين حسدا منهم له وبغيا عليه.
وقوله: «من الّذين أوثوا الكتاب» وهم علماء اليهود الّذين أعطاهم الله العلم بالتّوراة وما فيها.
ويعني بقوله: «كتاب الله» التّوراة
٢٤