سبل الهدى للشأمي خطية باريس رقم ١٩٩٣، ورقة ٤٩/ ألف. وفي النص عنده بعد البسلمة «هذا كتاب من محمد رسول الله»، «في دومة الجندل»، «الثبات ولا يؤخذ منكم إلا عشر البتات»، «عليكم بذلك العهد والميثاق»، «فشهد الله ومن حضر من المسلمين» .
٢٩٤/ ٢٤ يزاد في آخر السطر:
سبل الهدى للشأمي خطية باريس رقم ١٩٩٢، ورقة ٨/ ب.
٣٠٤/ ٢٠ يزاد في آخر السطر:
تاريخ المدينة المنورة لابن شبّة، ص ٥٧٢ (وفي النص عنده: «ولقريش نصفها ذلك بأنهم قوم يعدلون») - سبل الهدى للشأمي خطية باريس رقم ١٩٩٣ ورقة ٢٤/ ب (وفي النص عنده: «وليس قريش قوم يعدلون») - تاريخ الردة من الاكتفاء للكلاعي، طبع الهند، ١٩٧٠، ص ٥٧ (وفي النص عنده: «ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون») .
٣٠٥/ ١٣ يزاد في آخر السطر:
الشأمي وابن شبّة كما في الوثيقة السالفة، وصرّح محشّي كتاب ابن شبّة أن في الأصل المخطوط، في جواب النبي عليه السلام: «سلام عليك»، ولكن المحشّي غيّره إلى «سلام على من اتبع الهدى» على أساس ما عند ابن هشام، والطبري، والبداية لابن كثير، والسيرة الحلبية.
٣١٢/ بين السطر ١٥ و١٦ يزاد كما يلي:
٢١٦/ ألف لبنى نمير، من عامر بن صعصعة
تاريخ المدينة المنورة لابن شبّة، ص ٥٩٢- ٥٩٧
قرّة بن دعموص، وشريح بن الحارث، من بني نمير بن عامر بن صعصعة ... ثم دنا منه ﷺ شريح بن الحارث فأسلم، وقال: آخذ لقومي. قال: لمن تأخذ؟ قال: آخذ لنمير كلها. قال:
وللعمريين؟ قال: وللعمريين. قال: إني قد بعثت خالد بن الوليد سيف الله، وعيينة بن حصن الفزاري إلى أهلكم، وهذه براءتكم. قال:
٧٢١