فالدنيا هي البئر، والغُصنان الأمل، والطمعُ هو العَسَل، والجُرذان: الأبيض النهار، والأسودُ الليل، يقرضان العمر لا يفتران، والحياتُ الأربع: الأخلاط التي بُني عليها الجسدُ: وهي: البَلغم، والمِرَّةُ الصَّفراء والسوداء، والدمُ، والتنِّينُ الذي في أسفل البئر مَلَكُ الموت، واليسير من العسل لذات الدنيا تُلهيه عن عاقبة ما يَؤولُ إليه أمرُه (١).
واقعة جرت بالهند
حكى العلماءُ بأخبار الأوائل أنه كان بالهند ملكُ المِهْراج، وكان عظيمًا يَركَبُ في ثلاث مئة ألفٍ، وكان مجاوره ملك القِمار، فحسد ملكُ القمار ملك المهراج، فقال لوزيره يومًا: في نفسي أمرٌ أحبُّ بلوغَه قبل موتي. فقال له الوزير: وما هو؟ قال: أرى رأسَ ملك المهراج في طَشْت بين يديَّ، فشَقَّ على الوزير وقال: أيُّها الملكُ، وما الذي بدا من ملك المهراج إلينا ما يَستوجبُ به ما خَطَر في نفسك؟! ووالله إنه نِعم الجار، وكان بين المملكتين مِقدارُ عشرين يومًا في البحر، وكان الوزيرُ صالحًا ناصحًا، فقال: أُعيذُك بالله أن يَخطُرَ هذا ببالك، فضلًا عن أن يَشِيعَ عنك. فغضب عليه، وتحدَّث مع غير الوزير بذلك.
وبلغ ملكَ المهراج ما جرى لملك القمار مع وزيره، وكان ملكُ المهراج رجلًا
(١) انظر يتيمة السلطان لابن المقفع ص ١٦٨ (رسائل البلغاء).
٢ / ٣٥٩