ولما مات عضد الدولة اجتمع جماعةٌ من الأكابر وكانوا عشرة، فقال الأول: أيها الملك، كيف غَفَلْتَ عن كَيْد هذا الأمر حتى نَفِذ فيك، وهلَّا اتَّخذْتَ دونه جُنَّةً تَقيك، إن فيك عِبرةً للمُعتَبرِين وآية للمُسْتَبصرين،
وقال الثاني: مَن استيقظ للدنيا فهذا نومُه، ومَن حَلَم فيها فهذا انتباهُه.
وقال الثالث: لقد وَرِث هذه الدنيا بغير إرث، وأعطاها فوق قيمتها، وطلب الرِّبْحَ فيها فخَسِر روحَه.
وقال الرابع: ما رأيتُ غافلًا في غفلته، ولا عاقلًا في عقله مثلَه.
وقال الخامس: مَن جدَّ للدنيا هَزَلَتْ به، ومن هَزَل بها جَدَّت له.
وقال السادس: ترك الدنيا شاغرة، ورحل منها بغير زاد ولا راحلة.
وقال السابع: إن ماءً أطفأ هذه النار لَعَظيم، وإن ريحًا زَعْزَعَتْ هذا الرُّكن لَعاصف.
وقال الثامن: إنما سَلَبَك مَن قَدَر عليك.
وقال التاسع: لو كان مُعْتَبِرًا في حياته لما صار عِبرةً في مماته.
وقال العاشر: الصَّاعد في دَرَجاتها إلى سَفال، والنَّازلُ في دَرَكاتها إلى مَعال.
قال المصنف رحمه الله: بين كلام هؤلاء وأولئك المتقدمين المتكلِّمين على تابوت الإسكندر كما بين المَلِكَين في المساواة.
[وفيها توفي]
محمد بن جعفر بن أحمد
أبو بكر، الحَريري، المعدَّل (١)، البغدادي، ويُعرف بزوج الحُرَّة.
(١) في (ف م م ١): محمد بن جعفر أبو أحمد الحريري واسمه أبو بكر المعدل، والمثبت من (خ ب)، وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ٢/ ٥٣٥، والمنتظم ١٤/ ٢٩٧، وتاريخ الإسلام ٨/ ٣٧٩.
١٧ / ٥٦٣