أسند الحديث عن خَلْقٍ كثير، وكان يسمع عليهم في داره، وسمع شيوخ الشام بدمشق في سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة، وقدم الشام مرَّتين (١).
ومن رواياته عن ابن عباس قال: ما رأيتُ قومًا خيرًا من أصحاب رسول الله ﷺ، ما سألوا إلا بضعة عشر مسألة كلُّهن في القرآن: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة: ٢١٧]، ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيسِرِ﴾ [البقرة: ٢١٩]، ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى﴾ [البقرة: ٢٢٠]، ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ﴾ [البقرة: ٢٢٢]، ما كانوا يسألون إلا عمَّا ينفعُهم (٢).
[وفيها توفي]
محمد بن أحمد
ابن الربيع بن سليمان، أبو رجاء، الشافعي، الفقيه، الشاعر.
[ذكره جدي في "المنتظم (٣) " وقال:] له قصيدةٌ ضَمَّنها أخبار العالم، وذَكَرَ قصَصَ الأنبياء [نبيًّا نبيًّا] وسئل قبل موته بنحوٍ من سنتين: كم بلغت قصيدتُك إلى الآن؟ فقال: ثلاثين ومئة ألف بيت، وقد بقي الطبُّ والفلسفة.
[قلتُ: وهذه القصيدة من جنس "أخبار الزمان" للمسعودي.]
وكانت وفاته في ذي الحجة ببغداد [، وكتب عن علي بن عبد العزيز وغيره].
هارون بن محمد
ابن هارون بن علي [بن عيسى] بن موسى، أبو جعفر، الضَّبِّي (٤).
(١) في (خ): وكانت وفاة علي بن عيسى في هذه السنة، وقيل في السنة الماضية، أسند الحديث عن خلق كثير. والمثبت من (م ف م ١).
(٢) أخرجه الدارمي (١٢٧)، والطبراني في المعجم الكبير (١٢٢٨٨)، والخطيب في تاريخ بغداد ١٣/ ٤٦٠، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (٢٠٥٣).
(٣) ١٤/ ٦١، وانظر تاريخ الإسلام ٧/ ٦٩٤، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٧٠.
(٤) تاريخ بغداد ١٦/ ٤٩، والمنتظم ١٤/ ٦٢ وما بين معكوفين منه، وتاريخ الإسلام ٧/ ٦٩٧.
(٢) أخرجه الدارمي (١٢٧)، والطبراني في المعجم الكبير (١٢٢٨٨)، والخطيب في تاريخ بغداد ١٣/ ٤٦٠، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (٢٠٥٣).
(٣) ١٤/ ٦١، وانظر تاريخ الإسلام ٧/ ٦٩٤، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٧٠.
(٤) تاريخ بغداد ١٦/ ٤٩، والمنتظم ١٤/ ٦٢ وما بين معكوفين منه، وتاريخ الإسلام ٧/ ٦٩٧.
١٧ / ٢٦٠