[قلت: وهذه الحكاية تدلّ على فضل الوزير لا على ذَمِّه؛ لأنه عرف الخضر والرجل لم يعرفه، وقول الخضر: ما فيه شيء لله؛ أراد مرتبة الكمال وترك الدنيا، ولا خلاف في دين الوزير وصلاحه، وكذا قول الخضر: وجد مناه، أراد له الدنيا.]
وكان الوزير مُمَدَّحًا، وفيه يقول الشاعر: [من الطويل]
وَحَسبُك أنِّي لا أرى لك عائبًا … سِوى حاسدٍ والحاسدون كثيرُ
وأنَّك مثل الغيث أمَّا سَحابُه … فمُزْنٌ وأمَّا ماؤه فطَهورُ (١)
[قال الخطيب:] وكان الوزير فَصيحًا أديبًا (٢) ومن شعره: [من الطويل]
فمَن كان [عنِّي] سائلًا بشماتة … لما نابني أو شامتًا غير سائلِ
فقد أبرَزَتْ منِّي الخطوبُ ابنَ حُرَّةٍ … صَبورًا على أهوال تلك الزَّلازل
[ذكر حكايته مع الأسارى:
حكى القاضي مُكْرَم بن بكر قال: دخلتُ على علي بن عيسى ذات يوم وهو مَهْموم، فقلتُ: ما الذي بالوزير؟ فقال: كتب إليَّ عاملُ الثَّغْر يقول: إنَّ الأُسارى الذين عند الرُّوم من المسلمين كانوا في رِفْقٍ حتى وَلِي ملك الروم آنفًا، فعَسَفَهم وأجاعهم [وأعراهم] وعاقبهم، وأنهم في ضُرٍّ شديد وعذابٍ أليم، ولا حيلة لي في هذا، والخليفة لا يُساعدني على إنفاق الأموال وإنفاذ الجيوش إلى القُسْطنطينية، فقلتُ: هاهنا أمرٌ أسهل من هذا، قال: وما هو؟ قلتُ: بأنطاكية عظيمٌ لهم يُقال له: البَطْرك، وبالقدس آخر يُقال له: الجاثليق، وأمرُهما نافذٌ على ملك الروم، وهما في ذِمَّتنا،
(١) من قوله: وكان الوزير ممدحًا .... إلى هنا ليس في (م ف م ١)، والأبيات في تكملة الطبري ٣٥٩، وتاريخ بغداد ١٣/ ٤٦١، وتاريخ دمشق ٥١/ ١٢٦.
(٢) في (ف م ١): فاضلًا، والمثبت من (م)، وليست في (خ)، والخبر في تاريخ بغداد ١٣/ ٤٦١.
(٢) في (ف م ١): فاضلًا، والمثبت من (م)، وليست في (خ)، والخبر في تاريخ بغداد ١٣/ ٤٦١.
١٧ / ٢٥٧