أبا حسنٍ لا تَبْعَدَنَّ فقد مضى … من الأرض لما أن مَضيتَ بهاؤُها
وهي المُلكُ وانحلَّتْ عُرى الدِّين بعدَه … وأظلم من أرض العراقِ ضياؤُها
لقد فارق الدُّنيا حَميدًا وأَلْسُنُ … البَرِيَّة مصروفٌ إليه ثناؤُها
يُسَكِّن نفسي أَنَّني لستُ باقيًا … ولستُ أرى نفسًا يَدومُ بقاؤُها
عزاءً أميرَ المؤمنين لنفسك … البقاءُ طويلًا والنُّفوسُ فداؤُها
ولا تُحْبِطَنْ أجرَ المصيبةِ إنَّه … على قَدْرِ أحزانِ النُّفوس جزاؤُها
وفيها توفي
محمد بن محمد (٢) بن عيسى
أبو الحسن البغداديُّ، ويعرف بابن أبي الوَرْد، وبـ: حَبَش؛ لأنَّه كان أسمرَ اللَّون، وإلى جدِّه أبي الوَرْد تُنسب [سُويقة أبي الورد] (٣) ببغداد.
واسم جدِّه أبي الورد: (محمد) (٤) بنُ محمدِ بنِ عيسى، مولى سعيدِ بنِ العاص مولى عَتاقة، وكان في صحابة المنصور.
و[قال الخطيب:] ما زال - محمَّدٌ هذا - مشهورًا بالزُّهد والوَرَع والخلوةِ [والعبادة] حتَّى توفِّي في رجب من هذه السَّنة ببغداد (٥).
(١) من قوله: فقال يحيى. . . إلى آخر الأبيات، ليست في (ب)، وبدلها: وهذا ما انتهى إلينا من سيرته. وما سلف بين معكوفين منها. والأبيات ذكرها الصَّفدي في "الوافي بالوفيات" ١٩/ ٤١٩. وفيه: يحيى بن عبيد الله بن المنجّم، بدل: يحيى بن علي.
(٢) جاءت هذه الترجمة في (ب) في آخر السنة، وذكرها ابن الجوزي في "المنتظم" ١٢/ ١٨٥، في وفيات سنة (٢٦٢ هـ).
(٣) ما بين معكوفين من (ب).
(٤) هذه الزيادة من "تاريخ بغداد" ٤/ ٣٣٠.
(٥) ما سلف بين معكوفين من (ب).
(٢) جاءت هذه الترجمة في (ب) في آخر السنة، وذكرها ابن الجوزي في "المنتظم" ١٢/ ١٨٥، في وفيات سنة (٢٦٢ هـ).
(٣) ما بين معكوفين من (ب).
(٤) هذه الزيادة من "تاريخ بغداد" ٤/ ٣٣٠.
(٥) ما سلف بين معكوفين من (ب).
١٦ / ١٦