وحكى أبو نُعيم عنه قال:] طلقَّتُ الدنيا ثلاثًا بتاتًا، لا رجعة لي فيها، وصرتُ إلى ربِّي وحدي، فناديتُه بالاستغاثة: أدعوك دعاءَ من لم يبق له غيرُك، فلمَّا عرفَ صدق الدعاءِ من قلبي، واليأس من نفسي، كان أول ما ورد [عليَّ] من إجابة دعائي أنَّه أنساني نفسي بالكليَّة، ونصبَ لي الخلق بين يديّ مع إعراضي عنهم بالكليَّة (٢).
وقال: دعوت نفسي إلى الله، فاستعصت [عليَّ]، فتركتُها ومضيتُ إليه.
[وحكى عنه ابن باكويه أنَّه قال:] (٣) كلُّ الناس يخافون من الحساب، ويتجافون عنه، وأنا أسأل الله أن يحاسبني، قيل له: ولم؟ قال: لعلَّه أن يقول لي فيما بين ذلك: يا عبدي، فأقول: لبيك، ثمَّ ليفعل بي ما يشاءُ بعد ذلك (٤).
[قال:] وقال له رجلٌ: دُلَّني على عملٍ أتقرَّبُ به إلى الله، فقال: تحبَّب إلى أوليائه ليحبُّوك، فإنَّه ينظرُ إلى قلوب أوليائه، فلعلَّه أن ينظرَ إلى اسمك في قلب وليِّه فيحبَّك، فيغفر لك.
[وحكى عنه ابن باكويه قال:] (٥) عُرِجَ بقلبي إلى السماء، فطاف وعاد، قيل له: بأيِّ شيء عاد؟ قال: بالمحبة والرضا.
[وحكى عنه ابن جهضم أنَّه قال:] (٦) نظرتُ، فإذا الناسُ يتلذَّذونَ في الدنيا بالطعام
(١) ما بين حاصرتين من (ب). وانظر حلية الأولياء ١٠/ ٣٤، ومناقب الأبرار ١/ ١٩٠، وصفة الصفوة ٤/ ١١٠، وحديث "هو الطهور ماؤه. . ." أخرجه أبو داود (٨٣)، والترمذي (٦٩)، والنسائيُّ ١/ ٥٠، وابن ماجه (٣٨٦)، من حديث أبي هريرة. وانظر التلخيص الحبير ١/ ٩ - ١٢.
(٢) حلية الأولياء ١٠/ ٣٦.
(٣) ما بين حاصرتين من (ب). وفي (خ) و(ف): وقال.
(٤) انظر صفة الصفوة ٤/ ١١١.
(٥) ما بين حاصرتين من (ب). وفي (خ) و(ف): وقال.
(٦) ما بين حاصرتين من (ب)، وفي (خ) و(ف): وقال. وانظر مناقب الأبرار ١/ ١٩٦.
(٢) حلية الأولياء ١٠/ ٣٦.
(٣) ما بين حاصرتين من (ب). وفي (خ) و(ف): وقال.
(٤) انظر صفة الصفوة ٤/ ١١١.
(٥) ما بين حاصرتين من (ب). وفي (خ) و(ف): وقال.
(٦) ما بين حاصرتين من (ب)، وفي (خ) و(ف): وقال. وانظر مناقب الأبرار ١/ ١٩٦.
١٥ / ٤٣٥