عبدُ الأعلى بن حمَّاد
أبو يحيى الباهليّ، قدم بغداد وحدَّث بها، ثم عاد إلى البصرة، فمات بها.
أسندَ عن مالك بن أنس وغيره، وأخرج عنه البخاريُّ ومسلم في صحيحهما.
وقال: قدمتُ على المتوكِّل بسامرَّاء، فدخلتُ عليه، فقال: يا أبا يحيى، قد كنَّا هممنا لك بأمرٍ، فتدافعت الأيَّام، فقلت: يا أمير المؤمنين، سمعتُ مسلم بن خليفة المكيّ يقول: سمعتُ جعفر بن محمد يقول: من لم يشكُر الهمَّة لم يشكرِ النعمةَ، ثم أنشدت: [من البسيط]
لأشكرنَّكَ معروفًا هَممتَ به … إنَّ اهتمامكَ بالمعروفِ معروفُ
ولا أذمُّك إن لم يُمضِه قدرٌ … فالشيءُ بالقدر المحتومِ مصروفُ
فجذبَ الدَّواةَ وكتبها، ثم قال: يُنجَز لأبي يحيى ما كنَّا هممنا به، وهو كذا وكذا، ويضاعفُ لخبره هذا (٢).
أبو عُبيد البُشري
من قريةٍ [يقال لها:] بُسْر بحوران. كان مجابَ الدعوة، [صالحًا]، صاحبَ كرامات، ويقال: إن اسمه محمد.
وكان صاحبَ جهادٍ وغزوات، وإذا خرجَ في جيشٍ نُصِرَ من فيه.
قال أبو بكر بن مَعْمَر: سمعت ابن أبي عُبيد يقول: خرج أبي في غزاةٍ، وكان تحته مهرٌ، فوقع [المهر] ميتًا، فقال: يا رب، أنا ضعيف، وقد خرجتُ في سبيلك ولا قدرةَ لي على المشي، فأعرني إيَّاه حتَّى أرجعَ إلى بُسْر، [قال:] فإذا المهرُ قائمٌ، فلمَّا عُدنا إلى بسر، قال [لي:] يا بني خذ السرج عن المهر، فقلت: إنه عَرِقٌ، قال: إنَّه عارية، [قال:] فأخذتُ السَّرجَ، فوقع المهر ميتًا (٣).
(١) في (خ) و(ف): مع. والتصويب من تاريخ بغداد ٩/ ٢١٣.
(٢) تاريخ بغداد ١٢/ ٣٥٥ - ٣٥٧.
(٣) تاريخ دمشق ٦١/ ٢٩٤ - ٢٩٥ (طبعة مجمع اللغة).
(٢) تاريخ بغداد ١٢/ ٣٥٥ - ٣٥٧.
(٣) تاريخ دمشق ٦١/ ٢٩٤ - ٢٩٥ (طبعة مجمع اللغة).
١٥ / ٥٩