[ذكر نبذة من كلامه:
حكى عنه أبو نعيم الأصفهاني قال:] سأله رجل، علام بنيتَ أمرك في التوكُّل؟ فقال: على أربع خصال؛ علمتُ أنَّ رزقي لا يأكلهُ غيري، فاطمأنَّت به نفسي، وعلمتُ أنَّ عملي لا يعملُه غيري، فأنا مشغولٌ به، وعلمتُ أنَّ الموتَ يأتيني بغتةً، فأنا أبادرُه، وعلمتُ أنِّي لا أخلو من عينِ الله حيث كنت، فأنَا أستحي منه (٣).
[قال:] ومرَّ به عصام بن يوسف الفقيه فقال [له:] يا حاتم، كيف تصلِّي؟ فقال: أقوم بالأمر، وأمشي بالسكينة (٤)، وأدخلُ بالنيَّة، وأكبِّرُ بالتعظيم، وأقرأ بالترتيل (٥)، وأركعُ بالخشوع، وأسجدُ بالخضوع، وأسلِّمُ بالسنَّة، وأمثِّلُ الجنَّة عن يميني، والنارَ عن شمالي، وأقول في نفسي: إنَّ الله حاضرٌ معي، وإنِّي لا أصلِّي صلاةً بعدها. فالتفتَ عصام إلى أصحابه وقال: قوموا بنا نعيدُ صلاتَنا، فما منا مَنْ يُصلِّي، أما أنتَ يا حاتم فتحسن [أن] تصلِّي.
[وحكى ابن باكويه الشيرازي عن حاتم قال:]
(١) في (خ): على طريق. وفي مناقب الأبرار ١/ ٢٤٦، والوافي بالوفيات ١١/ ٢٣٣: على غير طهر.
(٢) في (ف): أنكر.
(٣) حلية الأولياء ٨/ ٧٣، وما بين حاصرتين من (ب).
(٤) في (خ) و(ف): وأنثني بالسكينة، وفي حلية الأولياء ٨/ ٧٤: وأمشي بالخشية، وفي مناقب الأبرار ١/ ٢٤٣: وأقف بالخشية. والمثبت من (ب).
(٥) في (خ) و(ف): بالرسل. وهي غير واضحة في (ب)، والمثبت من الحلية، والمناقب.
(٢) في (ف): أنكر.
(٣) حلية الأولياء ٨/ ٧٣، وما بين حاصرتين من (ب).
(٤) في (خ) و(ف): وأنثني بالسكينة، وفي حلية الأولياء ٨/ ٧٤: وأمشي بالخشية، وفي مناقب الأبرار ١/ ٢٤٣: وأقف بالخشية. والمثبت من (ب).
(٥) في (خ) و(ف): بالرسل. وهي غير واضحة في (ب)، والمثبت من الحلية، والمناقب.
١٥ / ٥٢