فقَبَّلَ ابنُ هشام يدَ محمَّد وقال: بأبي أَنْتَ وأمي، اللهُ أعلمُ حيث يجعلُ رسالاتِه. ثم أخرج جوهرًا له قيمة، فدفعَه إليه وقال: شَرِّفْني بقبوله. فقال له: يَا ابن عمّ، نحن أهلُ بيت لا نأخذُ على المعروف أجرًا وقد تركتُ [لك] (٢) أعظمَ من هذا وهو دمُ زيد بن علي، فانصرفْ راشدًا، ودارِ شخصَك حتَّى يخرجَ هذا الرجلُ من البلد، فإنَّه مُجِدٌّ في طلبك. فمضى وتوارى.
قال: ثم أمر للرجل الأُموي من العطاء مثل ما أمر به لواحدٍ من بني عبد مناف، وكساه ووصلَه من عنده، وبعثَ معه رجالًا، فأوصلوه إلى مأمنه (٣).
[وفيها تُوفِّي]
سَلَمهُ بنُ كُهيل
الحضرميّ، من الطَّبقة الثالثة من أهل الكوفة، كان ثِقَة كثير الحديث (٤).
وقال سفيان الثَّوريّ: سَلَمةُ بن كُهيل ركنٌ من الأركان (٥).
(١) هي كنية الرَّبيع بن يونس (المذكور) وزير المنصور.
(٢) لفظة "لك" من المصدرين السابقين.
(٣) الخبر بنحوه في "الفرج بعد الشدة" ٢/ ٣٣٤ - ٣٣٧؛ و"التذكرة الحمدونية" ٢/ ٢١١ - ٢١٣. ولم يرد في (ص).
(٤) طبقات ابن سعد ٨/ ٤٣٤، وكنيتُه أبو يحيى، كما في "تاريخ دمشق" ٧/ ٥٠٩ (مصورة دار البشير).
(٥) تاريخ دمشق ٧/ ٥١١ (مصورة دار البشير).
(٢) لفظة "لك" من المصدرين السابقين.
(٣) الخبر بنحوه في "الفرج بعد الشدة" ٢/ ٣٣٤ - ٣٣٧؛ و"التذكرة الحمدونية" ٢/ ٢١١ - ٢١٣. ولم يرد في (ص).
(٤) طبقات ابن سعد ٨/ ٤٣٤، وكنيتُه أبو يحيى، كما في "تاريخ دمشق" ٧/ ٥٠٩ (مصورة دار البشير).
(٥) تاريخ دمشق ٧/ ٥١١ (مصورة دار البشير).
١١ / ١٦٨