[وقال أبو عبيدة:] كتب عبد الملك إلى الحجاج: أنت عندي سالم. فجمع العلماء فلم يعرفوا معناه، فقال له قتيبة بن مُسْلم: إن أخبرتُك بمعناه تَوَلّيني خراسان؟! قال: نعم، قال: قد أخبرك أنك عنده في أرفع المنازل، قال. ومن أين لك هذا؟! قال: أراد قول عبد الله بن عمر في ابنه سالم: [من الطويل]
يُديرونَني عن سالمٍ وألومُهم … وجِلدَةُ بين العينِ والأنفِ سالمُ
فولّاه خُراسان.
ويقال للجلدة التي بين العين والأنف: سالم. وهذا المعنى أراد عبد الملك في جوابه عن كتاب الحجاج: أنت عندي سالم (١).
والبيت لعبد الله بن معاوية الفَزاري في ابنه سالم، وكان يقال له: الأشيم، وابن عمر استَشهد به.
قلت (٢): وفي الباب حكاية ذُكرت في باب الظراف والمتماجنين عن الرّياشِيّ قال: نزل ضيف ببعض الناس فوجده يشرب، فجلس معه، فجعل الرجل يكثر الشراب، ويميل على الضيف وينشده.
يَلومونَني في سالمٍ وألومُهم … وجِلدةُ ما بين العينِ والألْفِ سالمُ
فزاد في البيت لفظة: "ما"، وجعل يردِّدها، فقال له الضيف: يا هذا، قد أَبْرمتَ، اجعل ما التي في شعرك في قَدَحِك، وقد عَدَلْتَ شعرك وشرابَك.
[وقال الأصمعي:] كتب عبد الملك إلى الحجاج يقول له: أنت عندي، قَدَحُ ابنِ مُقْبِل.
(١) في (خ) و(د): عبد الملك في كتابه، والمثبت من (ص)، وانظر "صحاح الجوهري" ٥/ ١٩٥٢) (سلم).
(٢) في (خ) و(د): قال المصنف رحمه الله.
(٢) في (خ) و(د): قال المصنف رحمه الله.
١٠ / ٦٩