وقال أبو أحمد بن عدي: تاب زاذان على يد ابن مسعود، وسمع منه (٣).
ذكر وفاته:
قال خليفة: مات زاذان وأبو وائل في سنة اثنتين وثمانين.
وقال جدِّي في "الصَّفوة": تُوفّي زاذان بالكوفة أيام الحجّاج، بعد الجَماجم (٤).
أسند زاذان عن عمر، وعلي، وابن مسعود، وابن عمر، والبراء بن عازب، وسلمان الفارسي، وجرير بن عبد الله البَجَليّ، وأبي هريرة، وعائشة رضي الله عنهم في آخرين.
وقد تكلَّم فيه أبو عبد الله الحاكم فقال: زاذان ليس بالقوي عندهم.
ووثقه ابن مَعين، والنسائي، وأبو أحمد بن عدي، وابن سعد (٥).
سفيان بن وَهْب
أبو أيمن الخَولانيّ، شهد حجَّةَ الوداع مع النبي ﷺ، ووفد عليه، وله أحايث.
(١) في (أ) و(ب) و(خ) و(د): وكان سبب إقباله على الله أن ابن مسعود رضي الله عنه مر بالكوفة، والمثبت من (ص)، والخبر في التوابين ٢١٤ - ٢١٥.
(٢) بعدها في (أ) و(ب) و(خ) و(د): ومات في سنة اثنتين وثمانين، والمثبت من (ص).
(٣) "الكامل" ١٠٩١.
(٤) "طبقات خليفة "١٥٨، و"صفة الصفوة" ٣/ ٥٩. وانتهت ترجمه زاذان في (ص)، وفيها بعدها ترجمة أعشى همدان.
(٥) انظر "طبقات ابن سعد" ٨/ ٢٩٨، و"تاريخ دمشق" ٦/ ٣١٨ وما بعدها، و"المنتظم" ٦/ ٢٥١ - ٢٥٢، و"السير" ٤/ ٢٨٠.
(٢) بعدها في (أ) و(ب) و(خ) و(د): ومات في سنة اثنتين وثمانين، والمثبت من (ص).
(٣) "الكامل" ١٠٩١.
(٤) "طبقات خليفة "١٥٨، و"صفة الصفوة" ٣/ ٥٩. وانتهت ترجمه زاذان في (ص)، وفيها بعدها ترجمة أعشى همدان.
(٥) انظر "طبقات ابن سعد" ٨/ ٢٩٨، و"تاريخ دمشق" ٦/ ٣١٨ وما بعدها، و"المنتظم" ٦/ ٢٥١ - ٢٥٢، و"السير" ٤/ ٢٨٠.
٩ / ٣١٧