ولقد دُخل دارُ محمد بنِ مَسْلَمة، فتصايحَ النساء، فأقبل زيد بنُ محمد ومعه نفرٌ قِبَلَ الصوت، فوجدوا عشرة (٣) ينتهبون، فقتلوا الشاميين، وخلَّصوا ما أخذوا منهم، وأقبلَ نفر آخر من الشاميين، فاقتتلوا على الباب وفي الدار، فقُتل زيدُ بنُ محمد على بابه، وقُتل معه سَلَمة بن عبَّاد بن وَقْش، وجعفر بن يزيد بن سِلْكان، فوُجدوا صَرْعى، وفي زيد بنِ محمد أربعٌ وعشرون ضربة (٤)، منها أربع في وجهه.
سائب خاثر (٥) المُغَنّي
أبو جعفر المدني، وكان منادم يزيد، ومعاويةُ يسمع غناءه فلا ينكر عليه.
ولما نزل أهلُ الشام المدينةَ وفعلوا ما فعلوا؛ جعل السائب يقول: أنا مُغَنّ، وقد خدمتُ أميرَ المؤمنين يزيد. فقال له واحد من أهل الشام: غنّ لنا. فغنَّى، فقام إليه واحد، فقتله.
فلما عُرضَتْ أسامي القتلى على يزيد وبلغ اسمَه قال: إنَّا لله، وبلغ القتل إلى سائب خاثر وطبقته! ما أظنُّ بقي في المدينة أحدٌ.
ثم قال: قبَّح الله أهلَ الشام، لعلَّهم صادفوه في طريق أو في حائط مستترًا، فقتلوه.
(١) في (ب) و(خ): من حليّ ولا أثاث ولا ثياب على امرأة. والمثبت من "طبقات ابن سعد" ٧/ ٢٥١.
(٢) أي: يعلّقونه بالسُّمُوط، وهي السُّيُور (والسُّيُور جمع سَيْر، وهو ما يُقَدُّ من الجلد طولًا).
(٣) الكلمة غير مجوَّدة في (ب) و(خ)، والمثبت من "طبقات ابن سعد" ٧/ ٢٥٢.
(٤) في "الطبقات": أربع عشرة.
(٥) في "الأغاني" ٨/ ٣٢١: سائب خاثر مولى بني ليث، أصلُه من فَيء كسرى. . . واسم أبيه يشا. اهـ. وفي "تاريخ دمشق" ٧/ ٦٠: سائب بن يسار. وتحرّف في (ب) و(خ) (في الموضعين) إلى: سائب بن جابر.
(٢) أي: يعلّقونه بالسُّمُوط، وهي السُّيُور (والسُّيُور جمع سَيْر، وهو ما يُقَدُّ من الجلد طولًا).
(٣) الكلمة غير مجوَّدة في (ب) و(خ)، والمثبت من "طبقات ابن سعد" ٧/ ٢٥٢.
(٤) في "الطبقات": أربع عشرة.
(٥) في "الأغاني" ٨/ ٣٢١: سائب خاثر مولى بني ليث، أصلُه من فَيء كسرى. . . واسم أبيه يشا. اهـ. وفي "تاريخ دمشق" ٧/ ٦٠: سائب بن يسار. وتحرّف في (ب) و(خ) (في الموضعين) إلى: سائب بن جابر.
٨ / ٢٢٤