قال المصنف رحمه الله: والظاهر من حال عمر بن الخطاب رضوان الله عليه أنه لا ينسب إلى النبي ﷺ مثل هذا، ولعلَّه من تحريف الرواة، ويحتمل أن يكون معناه أن رسول الله ﷺ ليهجركم، من الهجر الذي هو ضد الوَصْل لما قد ورد عليه من الواردات الإلهية، ولهذا قال: "الرَّفيقَ الأَعلَى" أَلَا ترى إلى قوله: "قُوموا عنَّي، فما أنا فيه خيرٌ مما أنتم فيه".
وقال القاضي عياض: لا يصح أن يَهْجُرَ رسول الله ﷺ وهو معصوم، لأن الهجر ما لا حقيقة له، وأنه لا يقول في الصحة والمرض والنوم واليقظة والرضى والغضب إلا حقًا، قال الله تعالى: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (٣)﴾ (٣) [النجم: ٣].
[وفي رواية ابن سعد قال: لما بقي من أَجَل رسول الله ﷺ ثلاثة أيام جاءه جبريل فقال: يا محمد، إن الله أرسلني إليك إكرامًا لك وتفضلًا يسألك عما هو أعلم به منك، يقول لك: كيف تجدك؟ فقال: "يا جبريلُ، أجدني مغمومًا، وأجدني مهمومًا، وأجدني مكروبًا" قالها مرتين أو ثلاثًا، فلما كان في الثالث هبط جبريل ومعه ملك يقال
(١) أخرجه أحمد في "مسنده" (١٩٣٥)، وأخرجه البخاري (٣٠٥٣)، ومسلم (١٦٣٧).
(٢) لم أقف عليه في "الجمع بين الصحيحين" والحديث فيه برقم (٩٨٠)، وعزاه الحافظ في "الفتح" ٨/ ١٣٣ إلى ابن سعد، وهو في "الطبقات" ٢/ ٢١٣.
(٣) انظر "إكمال المعلم": ٥/ ٣٧٩.
(٢) لم أقف عليه في "الجمع بين الصحيحين" والحديث فيه برقم (٩٨٠)، وعزاه الحافظ في "الفتح" ٨/ ١٣٣ إلى ابن سعد، وهو في "الطبقات" ٢/ ٢١٣.
(٣) انظر "إكمال المعلم": ٥/ ٣٧٩.
٤ / ٢٤٤