فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ «١»، وقال أهل اللغة:
(لن تحصوا) أي: لا تحصوا ثوابه.
حضَ
الحضّ: التحريض كالحثّ، إلا أنّ الحثّ يكون بسوق وسير، والحضّ لا يكون بذلك «٢» .
وأصله من الحثّ على الحضيض، وهو قرار الأرض، قال الله تعالى: وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ
[الحاقة/ ٣٤] .
حضب
الحَضَب: الوقود، ويقال لما تسعّر به النار:
مِحْضَب، وقرئ: (حضب جهنّم) «٣» .
حضر
الحَضَر: خلاف البدو، والحَضَارة والحِضَارَة: السكون بالحضر، كالبداوة والبداوة، ثمّ جعل ذلك اسما لشهادة مكان أو إنسان أو غيره، فقال تعالى: كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ
[البقرة/ ١٨٠]، نحو: حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ [الأنعام/ ٦١]، وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ [النساء/ ٨]، وقال تعالى: وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ [النساء/ ١٢٨]، عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ [التكوير/ ١٤]، وقال: وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ [المؤمنون/ ٩٨]، وذلك من باب الكناية، أي:
أن يحضرني الجن، وكني عن المجنون بالمحتضر وعمّن حضره الموت بذلك، وذلك لما نبّه عليه قوله عز وجل: وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [ق/ ١٦]، وقوله تعالى: يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ [الأنعام/ ١٥٨]، وقال تعالى: ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا
[آل عمران/ ٣٠]، أي: مشاهدا معاينا في حكم الحاضر عنده، وقوله عز وجل: وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ
[الأعراف/ ١٦٣]،
(١) الحديث أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» عن أبي علي السري رضي الله عنه قال: رأيت النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله روي عنك أنك قلت: شيبتني هود؟ قال: «نعم»، فقلت: ما الذي شيّبك منه، قصص الأنبياء وهلاك الأمم؟ قال: «لا ولكن قوله: فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ» . [آية ١١٢] .
وعن ابن عباس قال: قال أبو بكر: يا رسول الله قد شبت، قال ﷺ: «شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعمّ يتساءلون وإذا الشمس كوّرت» . أخرجه الترمذي وحسّنه، والحاكم ٢/ ٣٤٣ وصححه ووافقه الذهبي، انظر: الدر المنثور ٤/ ٣٩٦- ٣٩٨، وشرح السنة ١٤/ ٣٧٢.
(٢) انظر: المجمل ١/ ٢١٤.
(٣) سورة الأنبياء الآية ٩٨. وهي قراءة شاذة، قرأ بها ابن عباس واليماني. راجع: المحتسب ٢/ ٦٦، والبحر ٦/ ٣٤٠.
وعن ابن عباس قال: قال أبو بكر: يا رسول الله قد شبت، قال ﷺ: «شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعمّ يتساءلون وإذا الشمس كوّرت» . أخرجه الترمذي وحسّنه، والحاكم ٢/ ٣٤٣ وصححه ووافقه الذهبي، انظر: الدر المنثور ٤/ ٣٩٦- ٣٩٨، وشرح السنة ١٤/ ٣٧٢.
(٢) انظر: المجمل ١/ ٢١٤.
(٣) سورة الأنبياء الآية ٩٨. وهي قراءة شاذة، قرأ بها ابن عباس واليماني. راجع: المحتسب ٢/ ٦٦، والبحر ٦/ ٣٤٠.
٢٤١