وقوله: وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطًا ... (١٤٣)
يعنى عدلا «١» لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ يقال: إن كل نبي يأتي يوم القيامة فيقول: بلغت، فتقول أمته: لا، فيكذبون الأنبياء، «٢» (ثُمَّ يجاء بأمة مُحَمَّد ﷺ فيصدقون الأنبياء ونبيهم)، ثُمَّ يأتي النَّبِيّ ﷺ فيصدق أمَّته، فذلك قوله تبارك وتعالى: لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا، ومنه قول اللَّه: «فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ [وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيدًا]» «٣» .
وقوله: وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ ... (١٤٣)
أسند الإيمَان إلى الأحياء من المؤمنين، والمعنى فيمن مات من المسلمين قبل أن تحول القبلة. فقالوا للنبي ﷺ: كيف بصلاة إخواننا الذين ماتوا على القبلة الأولى؟ فأنزل اللَّه تبارك وتعالى: وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ
(١) كذا فى أصول الكتاب بالإفراد. ووجه ذلك أن عدلا فى الأصل مصدر، فيصلح للفرد والجمع.
وفى غير هذا الكتاب: «عدولا» .
(٢) سقط ما بين القوسين فى أ.
(٣) آية ٤١ من سورة النساء.
وفى غير هذا الكتاب: «عدولا» .
(٢) سقط ما بين القوسين فى أ.
(٣) آية ٤١ من سورة النساء.
١ / ٨٣