قوله: «بِما صَبَرُوا» أي صبروا عمّا نهوا عنه، وصبروا على الأحكام التي أجراها عليهم بترك اختيارهم، وحسن الرضا بتقديره.
قوله جل ذكره:
[سورة الفرقان (٢٥): آية ٧٦]
خالِدِينَ فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقامًا (٧٦)
مقيمين لا يبرحون منازلهم «٣»، وفى أحوالهم حسن مستقرهم مستقرا، وحسن مقامهم مقاما.
قوله جل ذكره:
[سورة الفرقان (٢٥): آية ٧٧]
قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزامًا (٧٧)
لولا عبادتكم الأصنام ودعاؤكم إياها باستحقاق العبادة وتسميتكم لها آلهة.. متى كان يخلدكم فى النار؟.
ويقال لولا تضرعكم ودعاؤكم بوصف الابتهال لأدام بكم البلاء، ولكن لما أخذتم فى الاستكانة والدعاء، وتضرّعتم رحمكم وكشف الضرّ عنكم.
(١) يضاف هذا الكلام إلى رأى القشيري فى موضوع الرؤية فى الآخرة
(٢) آية: ٦٠ سورة الرحمن.
(٣) يضاف هذا الكلام إلى رأى القشيري فى تأبيد تنعم أهل الجنة.
(٢) آية: ٦٠ سورة الرحمن.
(٣) يضاف هذا الكلام إلى رأى القشيري فى تأبيد تنعم أهل الجنة.
٢ / ٦٥٣