[سورة الأنعام (٦): آية ١٢]

(١) . قال محمود: «إن قلت أى فرق بين قوله فانظروا وبين قوله ثم انظروا … الخ» قال أحمد: وأظهر من هذا التأويل أن يجعل الأمر بالسير في المكانين واحدًا، ليكون ذلك سببًا في النظر، فحيث دخلت الفاء فلإظهار السببية، وحيث دخلت «ثم» فللتنبيه على أن النظر هو المقصود من السير، وأن السير وسيلة إليه لا غير. وشتان بين المقصود والوسيلة والله أعلم.
(٢) . قوله «النظر» لعله «بالنظر» . (ع)