فَبَدَأَ المنادي بِأَوْعِيَتِهِمْ فنظر فيها فلم ير شيئا قَبْلَ وِعاءِ أَخِيهِ ثم انصرف ولم ينظر في وعاء بنيامين فقال: ما كان هذا الغلام ليأخذ الإناء قال إخوته لا ندعك حتى تنظر في وعائه فيكون أطيب لنفسك فنظر فإذا هو بالإناء ثُمَّ «اسْتَخْرَجَها «٥»» مِنْ وِعاءِ أَخِيهِ يعني من متاع أخيه وهو أخو يوسف لأبيه وأمه كَذلِكَ كِدْنا يعني هكذا صنعنا لِيُوسُفَ أن يأخذ أخاه خادما بسرقته في دين الملك يعني في سلطان الملك، فذلك قوله:
(١) فى أ: ردنا، وعليها علامة تمريض. وفى ل: رددنا.
(٢) فى أ: «قال» المنادى، وفى حاشية أ، الآية: «قالوا» .
(٣) سورة المائدة: ٣٩.
(٤) فى ل: أن يغرم السارق ضعف ما سرك ويترك.
وفى البيضاوي (فِي دِينِ الْمَلِكِ) ملك مصر لأن عينه الضرب وتغريم ضعف ما أخذ دون الاسترقاق وهو بيان للكيد: ٣٢٠.
(٥) فى أ، ل: فاستخرجها.
(٢) فى أ: «قال» المنادى، وفى حاشية أ، الآية: «قالوا» .
(٣) سورة المائدة: ٣٩.
(٤) فى ل: أن يغرم السارق ضعف ما سرك ويترك.
وفى البيضاوي (فِي دِينِ الْمَلِكِ) ملك مصر لأن عينه الضرب وتغريم ضعف ما أخذ دون الاسترقاق وهو بيان للكيد: ٣٢٠.
(٥) فى أ، ل: فاستخرجها.
٢ / ٣٤٥