قُلْ لكفار قريش، وخزاعة، وثقيف، وعامر بن صعصعة، وبني مدلج، والحارث «١» ابني عبد مناة، قل لهم: أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ يعني البحيرة، والسائبة، والوصيلة، والحام، فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرامًا وَحَلالًا يعني حرمتم منه ما شئتم وَحَلالًا يعني وحللتم منه ما شئتم قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ- ٥٩- وَما ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ في الدنيا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ فزعموا أن له شريكا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ حين لا يؤاخذهم عند كل ذنب وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ- ٦٠- هذه النعم وَما تَكُونُ فِي شَأْنٍ «٢» وَما تَتْلُوا مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا يعني إلا وقد علمته قبل أن تعملوه
(١) فى أ: والحرث.
(٢) فى أ: وَما تَكُونُ فِي شَأْنٍ ... إلى قوله ... عَلَيْكُمْ شُهُودًا.
وفى ل: ذكر نص الآية، فالمثبت من آية ٦١ من: ل.
(٢) فى أ: وَما تَكُونُ فِي شَأْنٍ ... إلى قوله ... عَلَيْكُمْ شُهُودًا.
وفى ل: ذكر نص الآية، فالمثبت من آية ٦١ من: ل.
٢ / ٢٤٢