هَذَا أعلم من بَقِي بالتوراة فجاء به رَسُول اللَّهِﷺ-. وكان ابْن صوريا غلاما شابا ومع رَسُول اللَّهِﷺ- عَبْد اللَّه بن سلام، فَقَالَ رسول اللَّهﷺ-: أنشدك بِاللَّه الَّذِي لا إله إِلَّا هُوَ إله بني إِسْرَائِيل، الَّذِي أخرجكم من مصر، وفلق لَكُم البحر وأنجاكم، وأغرق آل فرعون، وأنزل عليكم كتابه يبين لَكُمْ حلاله وحرامه، وظلل عليكم المن والسلوى، هَلْ وجدتم فِي كتابكم أن الرجم عَلَى من أحصن؟ قَالَ ابْن صوريا:
اللَّهُمَّ نعم «٢»، ولولا أني خفت أن أحترق بالنار أَوْ أهلك بالعذاب لكتمتك حين سألتني وَلَم أعترف لك. قَالَ رَسُول اللَّهِﷺ-: اللَّه أكبر فأنا أول من أحيا سنة من سنن اللَّهعز وجل- ثُمّ أمر بهما فرجما عِنْد باب
(١) فى أ، ثم أحضره وأمره، ل: ثم حصل أمرهم.
(٢) ورد فى القانون الموسوي (أن عقوبة الموت للزانيين المحصنين وسوى القانون بين الرجل الذي يواقع امرأة متزوجة، والمرأة التي تعبث بالأمانة الزوجية) . وفى سفر تثنية الاشتراع ف ٢٢- ٣٢ وإن وجد رجل مضاجعا امرأة ذات بعل فليقتلا جميعا، الرجل المضاجع لها والمرأة واقع الشر من إسرائيل» .
وفى سفر الأحبار ف ١٠- ١٠ «وأى رجل زنى بامرأة إن زنى بامرأة قريبة فليقتل الزاني والزانية) .
عن كتاب (مركز المرأة فى قانون حمر رابى وفى القانون الموسوي) لجمان أمل ريك: ٥٢.
(٢) ورد فى القانون الموسوي (أن عقوبة الموت للزانيين المحصنين وسوى القانون بين الرجل الذي يواقع امرأة متزوجة، والمرأة التي تعبث بالأمانة الزوجية) . وفى سفر تثنية الاشتراع ف ٢٢- ٣٢ وإن وجد رجل مضاجعا امرأة ذات بعل فليقتلا جميعا، الرجل المضاجع لها والمرأة واقع الشر من إسرائيل» .
وفى سفر الأحبار ف ١٠- ١٠ «وأى رجل زنى بامرأة إن زنى بامرأة قريبة فليقتل الزاني والزانية) .
عن كتاب (مركز المرأة فى قانون حمر رابى وفى القانون الموسوي) لجمان أمل ريك: ٥٢.
١ / ٤٧٦