«قال الفراء: أعتق من الفرق ومن أن يدعي ملكه أحد من الجبابرة، ويقال العتيق القديم «٢» .
ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ يعني أمر المناسك كلها فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ [٢٢ ب] عِنْدَ رَبِّهِ فى الآخرة وَأُحِلَّتْ لَكُمُ بهيمة الْأَنْعامُ التي حرموا للآلهة فى سورة الأنعام إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ من التحريم فى أول سورة المائدة فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ فيها تقديم يقول اتقوا عبادة اللات والعزى ومناة وهي الأوثان وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ- ٣٠- يقول اتقوا الكذب وهو الشرك.
(١) فى أ: أو عمرة، ز، ل: أو غيره.
(٢) قول الفراء، ليس فى ل، ولا فى ز، وإنما فى أوحدها. وفيها هذه الزيادة أيضا: «الكنون المكنون من القتل والسبي والخراب» .
(٢) قول الفراء، ليس فى ل، ولا فى ز، وإنما فى أوحدها. وفيها هذه الزيادة أيضا: «الكنون المكنون من القتل والسبي والخراب» .
٣ / ١٢٣