نى ترا از روى ظاهر طاعتى ... نى ترا در سر باطن نيتى
نى ترا شبها مناجات وقيام ... نى ترا در روز پرهيز وصيام
نى ترا حفظ زبان ز آزار كس ... نى نظر كردن بعبرت پيش وپس
پيش چهـ بود ياد مرك ونزع خويش ... پس چهـ باشد مردن ياران ز پيش
نى ترا بر ظلم توبه پر خروش ... اى دغا كندم نماى جو فروش
چون ترازوى تو كج بود ودغا ... راست چون جويى ترازوى جزا
چونكه پاى چب بدى در غدر وكاست ... نامه چون آيد ترا در دست راست
چون جزا سايه است اى قد تو خم ... سايه تو كج فتد در پيش هم
وعن يزيد الرقاشي انه قال جاء جبريل الى النبي ﷺ متغير اللون قال النبي عليه السلام (يا جبريل مالى أراك متغير اللون) فقال يا محمد جئتك الساعة التي امر الله فيها بمنافخ النار فقال ﷺ (صف لى جهنم) قال يا محمد ان الله لما خلق جهنم جعلها سبع طبقات ان أهون طبقة منها فيها سبعون الف الف جبل من نار وفى كل جبل سبعون الف الف واد من نار وفى كل واد سبعون الف الف بيت من نار وفى كل بيت سبعون الف الف صندوق من نار وفى كل صندوق سبعون الف الف نوع من العذاب نعوذ بالله تعالى منه كذا فى مشكاة الأنوار وهذا غير محمول على المبالغة بل هو على حقيقته لانه مقابل بنعيم الجنان فكل من العذاب والنعيم خارج عن دائرة العقل وليس للعاقل الا التسليم والاحتراز عن موجبات العذاب الأليم إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جمعوا بين عمل القلب وعمل الأركان. والصالحات جمع صالحة وهى فى الأصل صفة ثم غلب استعمالها فيما حسنه الشرع من الأعمال فلم تحتج الى موصوف ومثلها الحسنة فيما يتقرب به الى الله تعالى إِنَّا لا نُضِيعُ [الاضاعة كم كردن] أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا الاجر الجزاء على العمل وعملا مفعول احسن والتنوين للتقليل ووضع الظاهر موضع
٥ / ٢٤٢