١- حَرَجٌ [٢]: ضيق أو شكّ، بلغة قريش.
٢- ذِكْرى [٢]: ذكر.
٣- فَجاءَها بَأْسُنا بَياتًا [٤]: أي ليلا [زه] وكذلك بيّتهم العدوّ.
٤- هُمْ قائِلُونَ [٤]: أي نائمون وقت القيلولة من النّهار.
٥- دَعْواهُمْ [٥]: دعاؤهم. والدّعوى: الادّعاء أيضا.
٦- خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ [٩]: غبنوها.
٧- مَعايِشَ [١٠] لا تهمز لأنها مفاعل من العيش، مفردها معيشة، والأصل معيشة على وزن مفعلة، وهي ما يعاش به من النبات «١» والحيوان وغير ذلك (زه) .
٨- الصَّاغِرِينَ [١٣]: الأذلّاء جمع صاغر، وقيل: من المبعدين.
٩- أَنْظِرْنِي [١٤]: أخّرني.
١٠- أَغْوَيْتَنِي [١٦]: أضللتني، وقيل غير ذلك.
١١- مَذْؤُمًا [١٨]: أي مذموما بأبلغ الذّمّ.
١٢- مَدْحُورًا [١٨]: مبعدا، يقال: ادحر عنك الشيطان: أي أبعده (زه) قيل: من رحمة الله، وقيل: من السماء.
١٣- وَقاسَمَهُما [٢١]: حلف لهما.
١٤- فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ [٢٢]: يقال لكل من ألقى إنسانا في بلية: قد دلّاه في كذا «٢» (زه) والغرور هو: إظهار النّصح مع إبطان الشّر.
(١) في الأصل: «ما يتنافس به من الثياب»، والمثبت من النزهة ١٧٤.
(٢) في نزهة القلوب ٨٨ «دلاه بغرور»، والمثبت يتفق وما في بهجة الأريب ٩٠.
(٢) في نزهة القلوب ٨٨ «دلاه بغرور»، والمثبت يتفق وما في بهجة الأريب ٩٠.
١٦٤