[سورة البقرة (٢): آية ٧]

(١) ذكره الأخفش في معاني القرآن: (١/ ١٨١، ١٨٢)، وانظر معاني القرآن للزجّاج: ١/ ٧٧، إعراب القرآن للنحاس: ١/ ١٨٤، الحجة لأبي علي الفارسي: (١/ ٢٦٤، ٢٦٥)، التبيان للعكبري: ١/ ٢٢، الدر المصون: ١/ ١٠٥.
(٢) الحجة للفارسي: ١/ ٢٦٥.
(٣) راجع هذا المعنى ل «أم» في حروف المعاني للزّجاجي: ٤٨، رصف المباني: ١٨٧، الجنى الداني: ٢٢٥.
(٤) ذكره الماوردي في تفسيره: ١/ ٦٧.
(٥) أخرجه الترمذي في السنن: ٥/ ١٦٢، كتاب فضائل القرآن، باب «ما جاء في فضل يس» عن أنس رضي الله عنه مرفوعا، وقال: «هذا حديث غريب» .
وأخرجه- أيضا- الدارمي في سننه: ٢/ ٤٥٦، كتاب فضائل القرآن، باب «في فضل يس»، وفي سنده هارون أبو محمد مجهول.
قال العجلوني في كشف الخفاء: ١/ ٢٦٩: «وأجيب بأن غايته أنه ضعيف، وهو يعمل به في الفضائل» .
(٦) زاد في وضح البرهان: ١/ ١٠٧، «فكان جمعا بدلالة القرينة، مثل: السَّماواتِ وَالْأَرْضِ، والظُّلُماتِ وَالنُّورَ.
(٧) ما بين معقوفين عن نسخة «ج» .