قوله تعالى: (أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا)، الآية/ ٨٧.
يستدل به على أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، وقد قيل: الصلاة هاهنا الدين، فيستدل به على أن الصلاة تطلق بمعنى الدين «١» .
قوله تعالى: (وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ)، الآية/ ١١٣.
يدل على النهي عن مجالس الظالمين ومؤانستهم، والإنصات إليهم، وهو مثل قوله تعالى: (فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) «٢» .
قوله تعالى: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ)، الآية/ ١١٤.
عنى بطرفي النهار على قول ابن عباس: الفجر، والعصر، وعنى بقوله: زلفا من الليل المغرب والعشاء.
(١) أنظر تفصيل هذا في تفسير الفخر الرازي ج ١٨ ص ٤٣.
(٢) سورة الأنعام آية ٦٨.
(٢) سورة الأنعام آية ٦٨.
٤ / ٢٢٧