وكثر استعمال (عن) في ذا الزمن ... إجازةً وهي بوصلٍ ما قمن
يعني جديرة وحرية بالوصل إذا جاءت بصيغة (عن)، يقول: «فهو أحسن، ويجوز أنبأنا وحدثنا عند جماعة المتقدمين» لكن الأولى أن يبين مراده وطريقته في التحمل، فيقول: حدثنا وأخبرنا إجازةً، أو فيما أجاز لي، أو فيما أذن لي، وما أشبه ذلك.
يقول: «وقد تقدم النقل عن جماعة أنهم جعلوا عرض المناولة المقرونة بالإجازة بمنزلة السماع» المناولة، عرض المناولة المقرونة بالإجازة بمنزلة السماع، «فهؤلاء يقولون: حدثنا وأخبرنا بلا إشكال» وعرفنا أن الحاكم وهم، الحاكم وهم في ذكره العلماء الذين قالوا: بأن عرض المناولة مثل عرض القراءة فهي إسماع، هي ليست بإسماع.
«والذي عليه جمهور المحدثين قديمًا وحديثًا أنه لا يجوز إطلاق حدثنا، ولا أخبرنا، بل مقيدًا»، مقيد بما يدل على الواقع، بما يدل على حقيقة الحال، فيقول: حدثنا إجازة، أخبرنا إذنًا، أو ما أشبه ذلك، يقول: «وكان الأوزاعي يخصص الإجازة بقوله: خبَّرنا بالتشديد» وهذا مجرد اصطلاح للأوزاعي، فإذا جاء في إسنادٍ يقول فيه الأوزاعي: خبرنا فلان عرفنا أنه رواه بطريق الإجازة، نعم.
المكاتبة:
١٠ / ٢٨