وجَذِيمَة «١» الوضَّاح: ملك من ملوك حِمْيَر. وهو جذيمة بن الحارث بن زُرْعَة بن ذي غَيْمان من ولد صَيْفِيّ بن حِمْيَر الأَصغر، قال قُسُّ بن ساعدة «٢»:
وجَذِيمَةُ الوَضَّاحُ أَخْبَرَني أَبي ... عنه فيا لَجَذِيمةَ الوَضَّاحِ
وقال علقمة بن عمرو العُقْدِيّ «٣»:
يَسْمُو بِصَيدٍ من مَقَاوِل حِمْيَرٍ ... بيضِ الوجُوه مُنَعَّمِين صِباحِ
مِنْ شَمَّرٍ أو مِن مُهَتَّكِ عَرْشِهِ ... والغُرِّ آلِ جَذِيمَةَ الوَضَّاح «٤»
فَعْلان، بفتح الفاء
ل
[الجَذْلان]: الفَرِحُ.
ومن الرباعي والملحق به
فَعْلَم، بفتح الفاء واللام
عم
[جَذْعَم]، قال بعضهم: يقال للغلام الصغير جَذْعَم وجَذْعَمَة، بالهاء أيضًا، يعنون أنه كالجَذَع والجَذَعة، والميم زائدة.
وفي حديث «٥» علي بن أبي طالب:
«أَسْلَمَ واللّاهِ أبو بكر وأنا واللّاه جَذْعَمَة، أَقول فلا يُسمَع قولي، فكيف أكون أحقَّ
(١) انظر الإِكليل: (٢/ ١٤٨ - ١٤٩).
(٢) البيت في الإِكليل: (٢/ ١٤٩) تحقيق محمد بن علي الأكوع.
(٣) البيتان في الإكليل: (٢/ ١٢٨)، تحقيق القاضي محمد الأكوع. وفيه «عمرو بن علقمة».
(٤) بعده في «ن» و«ص» ما نصه: فعلى بفتح الفاء (م) الجَذْمى: جمع أجذم، وهو المجذوم الذي ذهبت أصابع كفيه من داء الجذام، مثل الحَمْقَى: جمع أحمق.
فَعْلاء بفتح الفاء ممدود (م) الجذماء: الذاهبة الأصابع من داء الجذام، ومنه الحديث: «كل خطبة ...» إِلى قوله:
«.. الجذماء» وعنه كرم اللّاه وجهه: «أيما رجل ..» إِلى قوله: «.. أو جذماء».
(٥) ابن قتيبة في غريب الحديث: (٢/ ١٢٤).
(٢) البيت في الإِكليل: (٢/ ١٤٩) تحقيق محمد بن علي الأكوع.
(٣) البيتان في الإكليل: (٢/ ١٢٨)، تحقيق القاضي محمد الأكوع. وفيه «عمرو بن علقمة».
(٤) بعده في «ن» و«ص» ما نصه: فعلى بفتح الفاء (م) الجَذْمى: جمع أجذم، وهو المجذوم الذي ذهبت أصابع كفيه من داء الجذام، مثل الحَمْقَى: جمع أحمق.
فَعْلاء بفتح الفاء ممدود (م) الجذماء: الذاهبة الأصابع من داء الجذام، ومنه الحديث: «كل خطبة ...» إِلى قوله:
«.. الجذماء» وعنه كرم اللّاه وجهه: «أيما رجل ..» إِلى قوله: «.. أو جذماء».
(٥) ابن قتيبة في غريب الحديث: (٢/ ١٢٤).
٢ / ١٠٣٢