الأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
ر
[الجَذْر]: الأصل.
وفي حديث «١» حُذَيْفةَ بن اليَمانِ عن النبي عليه السلام:
«إِنّ الأمانةَ نزلت في جَذْر قُلُوب الرِّجال»
قال الخليل: وجَذْر الحساب: أصلُه:
كقولك عشرة في عشرة مئة.
و[فَعْلة]، بالهاء
ب
[الجَذْبة]: من الغَزْل: ما جُذِب منه مرةً.
و[الجَذْوَة]: لغة في الجُذْوَة، وقرأ عاصم:
أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النّاارِ «٢».
و[فُعْلة]، بضم الفاء
و[الجُذْوَة]: لغة في الجِذْوَة، وجمعها جُذًا. وقرأ حمزة أَوْ جُذْوَةٍ مِنَ النّاارِ «٢»، وقرأ الباقون بالكسر.
فِعْل، بكسر الفاء
ر
[الجِذْر]: لغة في الجَذْر، وهو الأصل.
(١) هو من حديثه في الصحيحين وغيرهما، البخاري في الرقاق، باب: رفع الأمانة، رقم (٦١٣٢) ومسلم في الإِيمان، باب: رفع الأمانة والإِيمان من بعض القلوب، رقم (١٤٣)، وأحمد في مسنده: (٥/ ٣٨٣).
(٢) سورة القصص: ٢٨/ ٢٩.
(٢) سورة القصص: ٢٨/ ٢٩.
٢ / ١٠٢٥