م
[المُجَثَّمَة]: الطائر يملكه الإِنسان فيجثّمه ثم يرميه حتى يقتله.
وفي الحديث «١»:
«نهى النبي ﷺ عن المُجَثَّمَة»
فَعَّالة، بفتح الفاء وتشديد العين
م
[جَثَّامة]: رجل جَثّامة: كثير النوم.
والجَثَّامة: الذي لا يسافر.
و[فَعَالة]، بالتخفيف
ل
[الجَثَالة]: مصدر من قولك: شعر جَثْل. وكذلك: الجُثُولة.
فاعول
م
[الجاثُوم]: الذي يقع على صدر الإِنسان بالليل فيغمُّه.
فُعْلان، بضم الفاء
م
[الجُثْمان]: الشخص، يقال: أتانا بقرص مثل جُثْمان القَطاة.
(١) البخاري في الذبائح والصيد: باب ما يكره من المثلة والمسبورة والمجثمة؛ انظر فتح الباري: (٩/ ٦٤٢)؛ وهو من حديث ابن عباس عند أبي داود: في الأطعمة، باب: النهي عن أكل الجلّالة وألبانها، رقم (٣٧٨٦) والترمذي في الأطعمة، باب: ما جاء في أكل لحوم الجّلالة وألبانها، رقم (١٨٢٦) والنسائي في الضحايا، باب: النهي عن لبن الجلّالة (٧/ ٢٤٠) وأحمد في مسنده (١/ ٢٢٦ و٢٤١ و٣٢٣ و٣٣٩) وفيه تقديم وتأخير للسياق ففيه:
«نهى عن لبن الشاة الجلّالة وعن المجثمة ...» وكذا ما رواه عن أبي هريرة: (٢/ ٣٦٦).
«نهى عن لبن الشاة الجلّالة وعن المجثمة ...» وكذا ما رواه عن أبي هريرة: (٢/ ٣٦٦).
٢ / ٩٩٢