ذ
[اجْتَبَذَه]: أي جبذه.
ر
[اجْتَبَرَ] الرجلُ: إِذا غَني بعد الفقر، قال «١»:
مَنْ عَالَ مِنّا بَعْدَها فلا اجْتَبَرْ
ي
[اجْتَباهُ]: أي اصطفاه، قال اللّاه تعالى:
وَمِمَّنْ هَدَيْناا وَاجْتَبَيْناا «٢». وقوله تعالى: قاالُوا لَوْ لاا اجْتَبَيْتَهاا «٣» قيل:
هلَّا اخترتَها بنفسك «٤».
وقيل: هلا تقبَّلْتها من ربِّك، عن ابن عباس.
وقال مجاهد وقتادة: أي هلّا أتيتنا بها من قبل نفسك
الانفعال
ر
[انْجَبَر] الكَسْرُ: أي جبَر.
التفعُّل
ر
[تجبَّر]: التجبُّر: التعظم.
س
[تَجَبَّس]: التَّجَبُّس: التبختر.
ن
[تَجَبَّنَ] اللبنُ: إِذا خثرَ وصار جُبْنًا.
(١) عمرو بن كلثوم، ديوانه: (٦٠)، وبعده:
ولا سقى الماء، ولا راءَ الشجر
(٢) سورة مريم: ١٩/ ٥٨.
(٣) سورة الأعراف: ٧/ ٢٠٣.
(٤) في المختصر: «بنفسك» وفي الأصل والنسخ «لنفسك» وأثبتنا ما في المختصر لا تفاقه مع ما في المراجع.
ولا سقى الماء، ولا راءَ الشجر
(٢) سورة مريم: ١٩/ ٥٨.
(٣) سورة الأعراف: ٧/ ٢٠٣.
(٤) في المختصر: «بنفسك» وفي الأصل والنسخ «لنفسك» وأثبتنا ما في المختصر لا تفاقه مع ما في المراجع.
٢ / ٩٨٩