أَنْتَ وَهَبْتَ المئة الجُرْجُورا
فِعْلِيل، بكسر الفاء
ر
[الجِرْجِير]: نبات.
فُعَالِل، بضم الفاء وكسر اللام
ث
[جُثَاجِث]: نبت جُثَاجث بالثاء معجمة بثلاث، وشعر جُثَاجث: أي كثير ملَتّف.
وبعير جُثَاجث: أي ضخم.
ض
[الجُضاجِض] «٢»، بالضاد معجمة: المكان الأبيض المستوي.
ل
[جُلَاجِل] «٣»: اسم موضع (في قول ذي الرُّمّة:
أيا ظبيةَ الوعساء بَيْنَ جُلاجلٍ ... وبين النقا آأنت أمْ أُمُّ سالمِ) «٤»
وحمار جُلَاجِل: أي صافي النهيق.
فُعْلُلان، بضم الفاء واللام
ل
[الجُلْجُلان] «٥»: السمسم، واحدته جُلْجُلانة، بالهاء.
ويقال: أصبت جُلْجُلان قلبه وجُلْجُلَانَةَ قلبه، بالهاء أيضًا: أي حَبَّة قلبه.
(١) الشاهد للعجّاج، في ديوانه: (١/ ٥٣١) وروايته:
أنت وهبت هجمةً جُرجُورا
(٢) لم نجده فيما بين أيدينا من المراجع اللغوية.
(٣) جُلاجل: جبل من جبال الدهناء كما في معجم ياقوت: (٢/ ١٤٩).
(٤) ما بين قوسين جاء في حاشية الأصل (س) وفي أوله رمز ناسخها (جمه) وفي آخره (صح) وجاء في (ب) متنا، وليس في بقية النسخ، والبيت في ديوان ذي الرمة: (٢/ ٧٦٧).
(٥) الجُلْجُلان: مذكور في المعاجم، ولكن في ذكره اضطراب إِذْ يُخلط فيها بين السمسم وحبّ الكزبرة أو يُخصص بالسمسم قبل حصده أو وهو لا يزال في قشره- انظر اللسان (جلل) - ولا اسم للسمسم في اليمن إِلا الجُلجُلان ويقال فيه الجُلجُل أيضًا، وهو يطلق عليه نباتًا وحبًا.
أنت وهبت هجمةً جُرجُورا
(٢) لم نجده فيما بين أيدينا من المراجع اللغوية.
(٣) جُلاجل: جبل من جبال الدهناء كما في معجم ياقوت: (٢/ ١٤٩).
(٤) ما بين قوسين جاء في حاشية الأصل (س) وفي أوله رمز ناسخها (جمه) وفي آخره (صح) وجاء في (ب) متنا، وليس في بقية النسخ، والبيت في ديوان ذي الرمة: (٢/ ٧٦٧).
(٥) الجُلْجُلان: مذكور في المعاجم، ولكن في ذكره اضطراب إِذْ يُخلط فيها بين السمسم وحبّ الكزبرة أو يُخصص بالسمسم قبل حصده أو وهو لا يزال في قشره- انظر اللسان (جلل) - ولا اسم للسمسم في اليمن إِلا الجُلجُلان ويقال فيه الجُلجُل أيضًا، وهو يطلق عليه نباتًا وحبًا.
٢ / ٩٥٤