الأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
د
[الثَّأْد]: الندى.
ر
[الثَّأْر]: الرَّجُل المطلوب بالقتل، يقال:
هو ثأره: أي قاتل صاحبه.
ط
[الثَّأْط]: جمع ثأطة، وهي الحمأة، قال أسعد تُبَّع «١»:
فَرَأَى مَغَارَ الشَّمْسِ عنْدَ غُرُوبِها ... في عَيْنِ ذي خُلُبٍ وَثأطٍ حَرْمَدِ
و[فَعْلة]، بالهاء
ط
[الثأطة]: الحمأة. وفي المثل «٢»: «ثَأْطَةٌ تَنَدَّتْ بِماءٍ» يضرب للأحمق، كأنه حمأة يصب عليها ماء.
و[الثَّأوة]: المهزولة من الغنم، قال «٣»:
تَغَذْمَرَها في ثَأْوَةٍ من شِيَاهِهِ ... فلا بوركَتْ تلك الشِّيَاهُ القَلَائِلُ
(١) البيت من قصيدة طويلة منسوبة إِليه في الإِكليل: (٨/ ٢٦٠)، ومنها أبيات في شرح النشوانية: (١٧١) ونسب البيت في اللسان (ثأط) و(حرمد) إِلى أمية بن أبي الصلت، وجاء فيه
«... عند مسائها»
بدل
«... عند غروبها»
ونسب صدره في المقاييس: (١/ ١٥٤) إِلى أمية أيضًا وفيه
«فرأى مغيب الشمس عند إِيابها»
(٢) المثل في مجمع الأمثال: (١/ ١٥٣) واللسان (ثأط).
(٣) البيت دون عزو في التكملة واللسان (ثأو، غذمر) وروايته فيهما: «تغذرمها» وهو الأصل، ويقال: «تغذمرها» وهو من باب القلب، وانظر اللسان (غذرم، غذمر).
«... عند مسائها»
بدل
«... عند غروبها»
ونسب صدره في المقاييس: (١/ ١٥٤) إِلى أمية أيضًا وفيه
«فرأى مغيب الشمس عند إِيابها»
(٢) المثل في مجمع الأمثال: (١/ ١٥٣) واللسان (ثأط).
(٣) البيت دون عزو في التكملة واللسان (ثأو، غذمر) وروايته فيهما: «تغذرمها» وهو الأصل، ويقال: «تغذمرها» وهو من باب القلب، وانظر اللسان (غذرم، غذمر).
٢ / ٩١٩