[المجرّد]
فعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها
ي
[ثَنَيْتُ] الشيء ثنيًا: إِذا عطفته، قال اللّاه تعالى: أَلاا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ «١»
قال الحسن: أي يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ على ما أضمروه ليخفوه عن الناس.
وثَنَى رجلَه عن دابته: إِذا ضمها إِلى فخذه فنزل.
وثناه عن الشيء: إِذا صرفه.
وثناه: أي صار له ثانيًا. قال بعضهم:
ولا يقال: ثنيت الرجل بل يقال ثنيت الرجلين. ويقال: جاء ثاني اثنين، قال اللّاه تعالى: ثاانِيَ اثْنَيْنِ «٢» يعني النبي عليه السلام وأبا بكر رحمه اللّاه.
وثَنَى البعيرَ: إِذا عقل يديه جميعًا.
فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها
ت
[ثَنِتَ] اللحم، بالثاء: إِذا أنتن ثَنَتًا، ولحم ثَنِتٌ. ويقال أيضًا: نَثِتَ، بتقديم النون على الثاء، وثَتِنَ، بتقديم الثاء على التاء والنون، ثلاث لغات.
الزيادة
الإِفعال
ي
[أَثْنَى] عليه: بالخير، ولا يكون بالشرّ.
وأثْنَى: أي ألقى ثنيَّته.
التفعيل
ي
[ثَنَّى] الشيء تثنية.
(١) سورة هود: ١١/ ٥. وانظر في تفسيرها فتح القدير: (٢/ ٤٨١).
(٢) سورة التوبة: ٩/ ٤٠.
(٢) سورة التوبة: ٩/ ٤٠.
٢ / ٨٩٨