[المجرّد]
فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
ث
[ثَلَثْتُ] القومَ: إِذا أخذتُ ثلثَ أموالهم.
ج
[ثَلَجَت] السماء: أتت بالثلج.
وثُلِجَ القومُ: إِذا أصابهم ثلج.
وأرض مثلوجة: أصابها الثلج.
وثُلُوج النفس: اطمئنانها.
فعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها
ب
[ثَلَب]: الثَّلْبُ: شدة اللَّوْم، يقال في المثل «١»: «لا يُحْسِنُ التَّعْرِيضَ إِلَّا ثَلْبًا» قال:
... وإِلّا فأَهْلٌ لِلْعُقُوبَاتِ والثَّلْبِ
وحكى أبو عبيد عن الأصمعي: ثلبت الرجل: طردته، وثلبته: تنقّصته.
ث
[ثَلَث]: يقال: ثلثتُ القومَ: أي كنتُ ثالثَهم.
وثلثتُ الحبلَ ثلاثًا: إِذا عملتُه على ثلاث قوى.
وثَلَث الرجلُ بناقته: إِذا صرّ ثلاثة أخلاف منها.
ط
[ثلط]: الثَّلْط، ثلط البعير: إِذا ألقاه سهلًا رقيقًا.
وفي الحديث «٢» عن علي
(١) انظر المثل في مجمع الأمثال: (٢/ ٢٣٥).
(٢) حديث الإِمام علي ورد بمعناه عند الترمذي في «أبواب الطهارة» وورد بلفظه في مادة «ثلط» في النهاية (١/ ٢٢٠) وبه رأي بعض من ذكرهم المؤلف وغيرهم، وعن قولي الشافعي: انظر الأم، باب: الاستنجاء، (١/ ٣٦ و٣٧) ويتفق مع نقاش الشوكاني لصاحب الأزهار في السيل الجرار (١/ ٧١ و٧٢).
(٢) حديث الإِمام علي ورد بمعناه عند الترمذي في «أبواب الطهارة» وورد بلفظه في مادة «ثلط» في النهاية (١/ ٢٢٠) وبه رأي بعض من ذكرهم المؤلف وغيرهم، وعن قولي الشافعي: انظر الأم، باب: الاستنجاء، (١/ ٣٦ و٣٧) ويتفق مع نقاش الشوكاني لصاحب الأزهار في السيل الجرار (١/ ٧١ و٧٢).
٢ / ٨٧٥