الأسماء
[المجرّد]
فُعْل، بضم الفاء وسكون العين
ل
[الثُّكْل]: لغة في الثَّكَل.
و[فُعْلَة]، بالهاء
ن
[الثُّكْنَة]: الجماعة من الطير والناس، والجمع الثُّكَن، قال الأعشى «١»:
يُطارِدُ وَرْقَاءَ جُونِيَّةً ... لِيُدْرِكَها في حَمَامٍ ثُكَنْ
وفي الحديث «٢»: «يُحْشَرُ النَّاسُ على ثُكَنِهِم»
أي على جماعتهم كما ماتوا عليه.
فَعَل، بفتح الفاء والعين
م
[ثَكَمُ] الطريقِ: وسطُه.
ن
[ثَكَنُ] الطريقِ: ثَكَمُه. وهو من الإِبدال، يقولون: ثَكَمٌ وثَكَن.
و[فَعَلة]، بالهاء
م
[الثَّكَمَة]: المَحَجَّة الواضحة.
الزيادة
أُفعول، بضم الهمزة
(١) ديوانه (٣٦٤) ط. دار الكتاب، وروايته: «يُسَافِعُ» بدل يطارد، وكذلك في المقاييس (١/ ٣٨٤) واللسان (ثكن).
(٢) ورد عند ابن الأثير في النهاية (١/ ٢١٨) ولم يعْثر عليه بلفظة الشاهد (ثكنهم).
(٢) ورد عند ابن الأثير في النهاية (١/ ٢١٨) ولم يعْثر عليه بلفظة الشاهد (ثكنهم).
٢ / ٨٦٥