[المجرّد]
فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
ب
[ثَقَبْتُ]: الشيء ثَقْبًا: أي خرقتُه.
وثُقُوب النار والنّجوم: توقُّدهما، قال اللّاه تعالى: فَأَتْبَعَهُ شِهاابٌ ثااقِبٌ «١» أي متوقِّد من النور.
وثُقُوب الناقة: غُزْرُها.
ل
[ثَقَل] الشيءُ [الشيءَ] «٢» في الوزن:
إِذا كان أثقل منه.
فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها
ف
[ثَقِف]: يقال: ثَقِفتُ فلانًا في الحرب:
أي أدركته وظفرت به، قال اللّاه تعالى:
فَإِمّاا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ «٣»، قال: «٤»
فإِما تَثْقَفُوني فَاقْتُلُوني ... وإِنْ أَثْقَفْ فَسَوْفَ تَرَوْنَ بَالِي
فعُل يفعُل، بالضم فيهما
ف
[ثَقُف]: الثَّقافة مصدر قولك: رجل ثَقِيْف.
ل
[ثَقُل]: الثِّقُل: نقيض الخفة، وشيء ثقيل.
الزيادة
(١) سورة الصافات ٣٧ من الآية ١٠.
(٢) أضفناها لإِيضاح المثل.
(٣) سورة الأنفال ٨ من الآية ٥٧.
(٤) البيت لعمرو ذي الكلب الهذلي، وهو عمرو بن العجلان بن عامر ينتهي نسبه إلى هذيل، شاعر مقدام مغوار، انظر البيت في ديوان الهذليين: (٣/ ١١٤).
(٢) أضفناها لإِيضاح المثل.
(٣) سورة الأنفال ٨ من الآية ٥٧.
(٤) البيت لعمرو ذي الكلب الهذلي، وهو عمرو بن العجلان بن عامر ينتهي نسبه إلى هذيل، شاعر مقدام مغوار، انظر البيت في ديوان الهذليين: (٣/ ١١٤).
٢ / ٨٦٢