ف
[الوصيف]: الخادم، وجمعه وُصفاء.
وفي الحديث: «بعث النبي، عليه السلام. سَريَةً فنهى فيها عن قتل العُسَفاء والوصفاء» «١»
ي
[الوصي]: الذي يوصى إِليه.
... و[فعيلة] بالهاء
د
[الوصيدة]: مثل الحُجْرة تبنى من حجارة وتتخذ للمال في الجبل.
ف
[الوصيفة]: الخادمة.
ل
[الوصيلة]: واحدة الوصائل، وهي ثياب يؤتى بها من اليمن.
والوصيلة من الغنم:
قال عكرمة: هي الشاة إِذا ولدت سبعة أبطن نُظر في البطن السابع. فإِن كان جديًا ذبحوه فأكله الرجال دون النساء. وقالوا: هذا حلال لذكورنا، وَمُحَرَّمٌ عَلى أَزْوااجِناا وإِناثنا، وإِن كانت عَناقًا سَرَّحوها في غنم الحي، وإِن كان جديًا وعَناقًا قالوا:
وصلت أخاها، فسميت وصيلة. وقيل:
هي أن تلد الشاة في سبعة أبطن عَناقين عَناقين، ثم تلد في البطن الثامن جديًا وعَناقًا، فتلك العناق التي ولدت مع الجدي وصيلة؛ وكانوا في الجاهلية يقولون: قد وصلت أخاها فلا يذبحونه.
(١) الحديث بهذا اللفظ في مسند أحمد: (٣/ ٤١٣)، وهو في غريب الحديث: (٢/ ٩٩)؛ والعُسَفاء:
الأجَراء، والواحد منهم عَسِيْف.
الأجَراء، والواحد منهم عَسِيْف.
١١ / ٧١٨٣